Será que realmente precisamos meditar, fazer penitência pesada, e renunciar ao mundo para perceber e compreender quem realmente somos? Por que devemos abandonar tudo o que temos para descobrir a nossa verdadeira identidade e a felicidade que já reside dentro de nós? Milhões de pessoas já renunciaram a tudo para descobrir a verdade final. Mas isso é realmente necessário? A resposta a essa pergunta "Quem sou eu?" tem sido dada pelos Sábios muitas vezes através da história. No entanto, essa experiência permanece oculta nos corações desses místicos. Não obstante, muito poucas destas pessoas passaram esta experiência aos outros. O processo de Auto Realização (Conhecimento do Eu verdadeiro) é realmente muito fácil e nada além da orientação adequada é necessária.

Para iniciar esta busca por nosso verdadeiro Eu, comecemos observando uma conversa entre uma pessoa Iluminada (Dadashri) e um buscador sobre o que realmente nos pertence e o que não...

Para entendermos quem nós somos, vamos começar por separar Eu e Meu

Know Thy self
Know Thy self

Dadashri : No momento, você se identifica com o "meu"? O "eu" está sozinho, ou está associado com o "meu"?

Interlocutor : "Meu" está sempre presente.

Dadashri : Quais são todas as coisas que estão no âmbito de "Meu"?

Interlocutor : A minha casa e todas as coisas dentro da minha casa.

Dadashri : Todas estas coisas são suas? A quem a esposa pertence?

Interlocutor : Ela também é minha.

Dadashri : E estes filhos?

Interlocutor : Eles também são meus.

Dadashri : E esse relógio?

Interlocutor : Também é meu.

Dadashri : E essas mãos, de quem são?

Interlocutor : Elas também são minhas.

Dadashri : Então você vai dizer "Minha cabeça, meu corpo, meus pés, meus ouvidos, os meus olhos." Todas essas partes do seu corpo estão no campo do "Meu". Mas, então, quem é a pessoa que está dizendo esta palavra "Meu"? Quem é aquele que diz: "Todas estas coisas são minhas?" Alguma vez você já pensou sobre isso? Em um momento você diz "Meu nome é David," (substitua David por seu próprio nome) e logo depois você se vira e diz: "Eu sou David" - você não acha que há uma contradição nisso?

Interlocutor : Sim, acho que sim.

Dadashri : Você é "David" agora. Neste "David" há tanto "Eu" como "Meu". Eles são como as duas linhas ferroviárias de "Eu" e "Meu"; eles sempre correm juntos no entanto, são sempre separados. Eles são sempre paralelos e nunca se tornam um. Apesar disso você acredita que eles sejam um. Isto é devido à ignorância ou desconhecimento da sua verdadeira identidade. Tendo compreendido isso, separe o "Meu". Mantenha tudo o que pertence ao campo do "Meu" para um lado. Por exemplo, "Meu coração," mantenha seu coração em um lado. Que outras coisas que precisamos separar desse corpo?

Interlocutor : Os pés e todos os órgãos dos sentidos.

Dadashri : Sim, os cinco gnanendriyas (órgãos de percepção) e cinco karmendriyas (órgãos de ação) e tudo o mais. Além disso, você diz: "Minha mente", ou "Eu sou mente?"

Interlocutor : Nós dizemos: "Minha mente."

Dadashri : Você também não diz: "A minha inteligência?"

Interlocutor : Sim.

Know Thy self
Know Thy self

Dadashri : E "Meu chitt (o componente de visão interior e conhecimento prévio na mente)?"

Interlocutor : Sim.

Dadashri : Então você diz: "Meu egoísmo," ou você diz: "Eu sou o egoísmo?"

Interlocutor : O meu egoísmo.

Dadashri : Assim, mesmo o egoísmo não é uma parte de você. Ao dizer "meu egoísmo", você será capaz de separar isto também, mas você não está ciente de outros componentes que se enquadram em "meu" e é por isso que você não é capaz de fazer uma separação completa. Sua consciência tem limitações. Você está ciente apenas dos componentes sthool (brutos), para além dos quais há os componentes sookshma (sutis). Os componentes sutis também precisam ser separados, após os quais existem mais dois níveis de sutileza, sookshmatar (mais sutil) e sookshmatum (estremamente sutil), que também precisam ser subtraídos. Apenas um Gnani Purush (Um Iluminado) é capaz de chegar a uma separação nestes níveis intangíveis. Não é possível separar os dois? Se você continuar a retirando o "Meu" do "Eu", a cada passo e em todos os níveis, e colocando todas as coisas que caem no campo de "Meu" de um lado, em seguida, o que restará?

Interlocutor : O "Eu".

Dadashri : Este "Eu", é precisamente o que você é. E este é o "Eu" que é preciso perceber e conhecer.

Interlocutor : Depois de uma tal separação eu devo entender que o que sobra é quem eu realmente sou? É este o Eu Real?

Dadashri : Sim, o que resta depois da separação é o seu Eu Real. Este "Eu" é o Você Real. Você não deveria perguntar sobre isso? Este método de separar o "Eu" do "Meu" não é simples?

Interlocutor : Parece ser simples, mas como é que vamos fazer a separação, nos níveis sookshmatar (mais sutil) e sookshmatam (extremamente sutil)? Sem um Gnani, isso não é possível, certo?

Dadashri : Sim. É isso que o Gnani Purush (Iluminado) faz por você. É por isso que eu digo separe "Eu" e "meu" com o "separador do Gnani". Como todos os professores de nossas escrituras chamam este "separador"?

Eles chamam isso de "Bhed Gnan". É a Ciência (conhecimento) da separação. Como você irá subtrair o "Meu" sem esta ciência? Você não tem o conhecimento preciso daquilo que pertence ao campo de "Eu" e o que recai sobre "Meu". Bhed Gnan significa: "Eu sou totalmente separado de tudo o que é meu." É somente através do enconto com um Gnani Purush que se adquire este ciência da separação.

Não é simples, uma vez que esta separação entre o "Eu" e o "Meu" é feita? A Ciência da Auto-Realização (Self Realization) não se torna simples com isto? Caso contrário, na era atual, pode-se continuar lendo as escrituras até a exaustão e ainda assim não se alcançar a Auto-Realização (Self Realization).

"O mundo é o quebra-cabeça em si, o enigma. Ele emaranha e aumenta a complexidade de si próprio. Deus não criou este quebra-cabeça. Há dois pontos de vista para resolver esse quebra-cabeça, um ponto de vista relativo e um ponto de vista real. Real é permanente, relativo é temporário. Todos esses "relativos" são ajustes temporários e Você é permanente."

~ Param Pujya Dadashri

Self Realization

Experience of the Self (Soul) is imparted through Self-realization process (Gnan Vidhi) to seekers, without any pre-requisites, within Just Two Hours!! So come and experience the true Self!!! The knowledge of Akram science is such that it awakens the Soul.

Assim como um ourives é necessário para separar o ouro de outros elementos, é preciso uma pessoa Iluminada para trazer um indivíduo para a forma mais pura. A verdadeira espiritualidade não é uma religião; é uma ciência. Precisamos penas de um "cientista" que possa separar os dois elementos eternos, o Self ( "Eu") e não-Self ( "Meu"). Portanto, para perceber o verdadeiro Ser, um indivíduo teria de ir a este cientista ou um ser Iluminado (um Gnani Purush). Param Pujya Dadashri presenteou dezenas de milhares de indivíduos com esta ciência da separação (Gnan Vidhi) e a graça da Iluminação. Ainda hoje, as pessoas são capazes de alcançar a Auto Realização (Experiência e Conhecimento do Ser Real), na presença de Pujya Deepakbhai. Milhões de pessoas já tomaram consciência de seu verdadeiro Eu e despertaram sua Alma. O resultado deste processo é a consciência contínua do Ser verdadeiro e uma vida livre de preocupações, em total bem-aventurança.

Para saber mais sobre a ciência de separação, também conhecida como o processo científico da Auto-Realização, ou Gnan Vidhi, clic aquí.

In Search of Eternal Happiness

This video considers the universal search for happiness, and how it can be fulfilled in the Gnan Vidhi (Self-realization) ceremony.

Para assistir experiências daqueles que já passaram pelo processo de Gnan Vidhi, clique aqui.

Para ler as experiências daqueles que já passaram pelo Gnan Vidhi em todo o mundo, clique aqui.

Não se esqueça de baixar uma cópia do livro introdutório "A Ciência Simples e Eficaz para Auto Realização."

Para a programação dos próximos Satsangs (Discursos Espirituais Interativos no formato de Pergunta e Resposta) e Gnan Vidhi (Ceremonia da Auto-Realização), clique aqui.

Se você deseja ser notificado sobre o próximo Satsangs e Gnan Vidhi, por favor clique aqui para preencher o formulário e iremos informá-lo sobre o local que seja conveniente para você.

Se você tiver alguma dúvida ou estiver à procura de soluções para quaisquer problemas, podemos orientá-lo. Por favor envie-nos um e-mail para webmaster@dadabhagwan.org e nós entraremos em contato o mais rápido possível.

×
Share on
Copy