Como superar a Ganância?

O antônimo de ganância é contentamento. Quanto maior o contentamento, menor a ganância. Contudo, não se pode manter o contentamento à força. O nível de verdadeira compreensão que alguém possui determina a extensão natural de contentamento. Alternativamente, se alguém já experimentou inúmeros prazeres materiais em vidas passadas, então hoje pode naturalmente sentir-se contente e não desejar nada.

Todos querem ser ricos. Mas geralmente consideramos rico alguém que possui pilhas de dinheiro. Param Pujya Dada Bhagwan oferece uma definição singular de pessoa rica: alguém que ganha tanto dinheiro quanto precisa e gasta tanto quanto é necessário, sem enfrentar quaisquer obstáculos, é verdadeiramente rico. Quando essa compreensão prevalece, a ganância não ocorre. Mas, na realidade, não importa quanta riqueza alguém ganhe, a satisfação nunca vem. As pessoas deixam suas aldeias e se mudam para as cidades em busca de sustento. Muitas delas ganham muito dinheiro depois de chegarem à cidade. No entanto, mesmo depois de ganharem bilhões, ninguém jamais diz: “Vim aqui para ganhar dinheiro; agora já ganhei o suficiente, não preciso ganhar mais nada!”. Você nunca encontrará alguém neste mundo que tenha parado depois de ganhar dinheiro suficiente. A satisfação que vem da riqueza dura apenas um instante! Logo, os desejos tomam conta e a sensação de contentamento desaparece. A verdadeira satisfação significa que nenhum novo desejo surge novamente!

A felicidade não dura para quem tem ganância. Quanto menores as posses e maior o contentamento, mais paz há na vida! Quando as posses aumentam, se são perdidas, queimadas ou roubadas, a tristeza e a inquietação imediatamente surgem dentro. O dia inteiro então passa, absorvido em pensamentos de ganância e mais ganância. Mesmo enquanto come-bebe, veste-se ou descansa, a mente não permanece tranquila.

Quem não tem desejos está completamente livre dos kashays (inimigos internos de raiva, orgulho, manipulação e ganância)! Quando não se deseja nada, quando todos os nós da ganância são desfeitos, então a bem-aventurança infinita prevalece no interior. Vejamos agora como superar a ganância para sempre.

A ganância diminui ao dar

Santo Kabir disse que,

“Khaay pi khilay de, kar le apna kaam,
Chalti vakhat re naro, cantou na chale badam!”

Significado: “Coma, beba, dê aos outros e cumpra seus deveres,
Quando chegar a hora de partir, nada, nem mesmo uma amêndoa irá com você!”

Ninguém jamais levou dinheiro consigo após a morte. Se fosse possível levar dinheiro, ninguém jamais o deixaria para trás para seus filhos. Quem realmente sabe viver é quem doa o que tem para uma boa causa. Caso contrário, quando a morte eventualmente chegar, de qualquer forma tudo será tirado de nós. O que realmente restará? Toda a alegria que proporcionamos aos corações dos outros, isso sim permanecerá. Portanto, para nos livrarmos da ganância, devemos separar uma parte da riqueza que conquistamos para nossas necessidades e usar o restante para boas causas. Quando gastamos com peregrinações religiosas, doamos para a construção de templos, alimentamos os famintos ou ajudamos a construir hospitais, a ganância começa a se dissolver. Mas se desperdiçarmos nossa riqueza em indulgência e luxo, ela acabará indo pelo ralo.

Para quebrar o nó da ganância, é bom deixar o dinheiro passar pelas suas mãos, mas não deixe que elas se tornem grudentas. Em outras palavras, não desenvolva um apego tão profundo ao dinheiro a ponto de não conseguir abrir mão dele. A alegria que você sente ao ganhar dinheiro deve ser a mesma que sente ao gastá-lo. Nunca diga: “Oh, gastei tanto!” Em vez de viver com medo de que o dinheiro se esgote, gaste-o em várias causas para que isso o ajude a superar a ganância e permita que você gaste repetidas vezes.

Param Pujya Dada Bhagwan diz que tanto a pobreza quanto a riqueza excessiva são prejudiciais; o que é necessário é a normalidade. É melhor estar de mãos vazias, mas ser um rei de copas! Por exemplo, quando você for ao mercado comprar verduras ou qualquer outra coisa, aceite o preço que lhe for oferecido e compre sem pechinchar. Anos atrás, Ele mostrou uma solução prática a uma pessoa: “Todos os dias, vá e gaste de quinze a vinte rúpias em pequenas despesas triviais! Quando a mente começar a reclamar em voz alta, então, depois de uma semana, gaste uma quantia maior, digamos cem rúpias, isso acalmará a mente.” Naquela época, cem rúpias tinham um valor significativo. Uma vez que você inicia a prática de dar, a mente pouco a pouco se expande.

Como deve ser a vida humana? Deve ser dedicada ao bem-estar dos outros, em benefício de todos. Até mesmo os Tirthankaras, apesar de serem monarcas universais com reinos, riquezas e rainhas, abriram mão de tudo e partiram em sua jornada espiritual! Pelo bem-estar próprio e dos outros. Isso é o que se chama de vida. Gastamos incontáveis vidas em prol de algumas poucas pessoas da nossa família; agora, vamos dedicar pelo menos uma vida em benefício de outros!

Quem estabelecer um objetivo elevado de serviço na vida, tal como: “Como posso fazer as pessoas felizes? Como posso ajudar os outros em suas vidas?”, certamente receberá riqueza como subproduto! Isso porque Deus reside dentro de cada ser humano. Servir aos seres humanos equivale a adorar a Deus. E onde o Senhor Narayan está satisfeito, a Deusa Lakshmi também estará satisfeita!

O dinheiro virá apenas na medida em que estiver destinado a vir. Quer sigamos o caminho do dharma (aquele que ajuda a nós mesmos e aos outros) ou do adharma (aquele que vai contra o benefício dos seres vivos), o dinheiro continuará a chegar. No entanto, se for usado de forma ilícita, a riqueza será mal empregada e levará à tristeza; ao passo que, se for usado com retidão, será bem utilizado e trará felicidade.

Entendimento correto durante uma perda

Lakshmi (riqueza) é inconstante por natureza. O que existe hoje pode desaparecer em dois anos. Hoje pode haver lucro, amanhã pode haver prejuízo. Portanto, não se deve depositar muita confiança nela. Em vez disso, cultive o verdadeiro entendimento para lidar com sabedoria em tempos de perda.

Uma pessoa gananciosa tem dois mestres. Um é o engano e o outro é a perda. O apego ao dinheiro não diminui, mesmo quando se tenta. Mas, quando ocorre uma perda grave, o nó da ganância se desfaz de uma só vez! Ou, se alguém a engana, essa pessoa percebe que teria sido melhor ter usado o dinheiro de maneira correta.

Ao sofrer uma perda financeira, uma pessoa gananciosa é incapaz de manter a calma, tanto interiormente quanto exteriormente. Por exemplo, se uma xícara e um pires caros forem quebrados por um empregado, uma pessoa gananciosa pode repreender esse empregado. Mas se um vaso de barro barato quebrar, isso não a afetará tanto. Quanto maior é o valor que atribuímos a um objeto, mais ele nos afeta. Portanto, devemos minimizar a importância das coisas.

Se uma pessoa que tem direito a 2,5 milhões de rúpias for enganada e perder apenas 50 mil rúpias, se ela é dominada pela ganância, a agitação interior começará imediatamente! Nesse momento, se ela tiver em mente que seu capital total era, na verdade, de apenas 2,45 milhões de rúpias, essa agitação não surge.

Durante uma desaceleração nos negócios, quando surgem pressões financeiras, como o pagamento do imposto de renda, do imposto sobre vendas ou dos salários dos funcionários, as pessoas começam a se perguntar: “Devo fazer isso ou aquilo?”. Nesses momentos, se agimos precipitadamente, movidos pela ganância, tudo acaba dando errado. A impaciência apenas aumenta a confusão. Em vez disso, se permanecemos pacientes, o caminho a seguir surge facilmente. Quando ocorre uma grande perda, é nosso dever fazer esforços com uma mentalidade positiva. Mas ficar se preocupando com isso dia e noite é um erro. Fazer isso apenas fortalece o nó da ganância, criando mais amarras em vez de nos libertar.

A ganância se dissipa com o arrependimento

Quando surge a ganância em relação à comida, à bebida ou às roupas, é possível superá-la repreendendo a própria ganância. Se alguém se sentir satisfeito por economizar dinheiro, deve repreender-se, pensando: “Oh, não, foi isso que você fez? Em que isso é bom? Isso combina com você?” Dar a si mesmo esse choque corretivo ajuda a afrouxar o domínio da ganância.

Quando a ganância surge, o arrependimento também ajuda a desatar gradualmente o nó. Se, movido pela ganância, alguém se apropriou do dinheiro alheio por meio de mentiras, cometeu roubo ou engano, envolveu-se em corrupção ou reivindicou indevidamente o que não lhe pertencia, então relembrar todos esses incidentes e pedir perdão, resolvendo não repetir o erro, também desata o nó da ganância. Porque tais transgressões não são percebidas por outros externamente, mas nos registros da natureza, tais delitos ficam anotados!