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Como controlar a raiva: Técnicas para gerenciar a questão da raiva

Quando se trata de lidar com a questão da raiva, as pessoas costumam dizer: "Não fique com raiva", "Pare de ficar com raiva", "Controle a raiva". Mas como a raiva pode simplesmente desaparecer assim sem mais nem menos? A raiva é um resultado, um efeito! Efeitos são resultados de causas. Ao suprimir a raiva, uma ou duas vezes pode parecer que ela se foi, mas então, assim como uma mola que retorna com força, a raiva explode com o dobro da intensidade. Portanto, se eliminarmos as causas da raiva, a raiva desaparecerá!

A raiva é uma fraqueza. Quando surge a raiva? Geralmente, quando alguém não nos entende, quando há divergência de opinião, quando as coisas acontecem ao contrário do que esperamos, quando algo que não gostamos acontece, quando sofremos alguma perda, quando alguém nos insulta, quando somos acusados falsamente, é nesses momentos que ficamos com raiva. Muitas vezes, não conseguimos enxergar o futuro, não sabemos o que fazer em seguida, e nesses momentos também ficamos com raiva. Quando a raiva surge apenas dentro de nós, ela causa muito sofrimento; e quando, consciente ou inconscientemente, ficamos com raiva de alguém, causamos extrema dor a essa pessoa. Qual deve ser o limite da raiva? Param Pujya Dada Bhagwan diz que nossa raiva não deve ferir a outra pessoa, esse é o limite da raiva. A raiva que causa dor apenas a nós mesmos, que não fere ninguém mais — essa quantidade de raiva é tolerável.

Os problemas continuam surgindo porque marido e mulher, pais e filhos, chefe e funcionários não conseguem se entender. Em todo relacionamento, sentimos que a outra pessoa está errada e, portanto, tentamos corrigi-la repreendendo-a ou ficando com raiva. Como resultado, discussões, conflitos e desentendimentos aumentam. Isso acaba levando ao silêncio, de modo que, apesar de viverem sob o mesmo teto, os dois não se comunicam. Às vezes, a ruptura no relacionamento é reparada; outras vezes, porém, permanece sem solução por toda a vida. Isso acontece se não houver um esforço significativo para gerenciar a questão da raiva.

Param Pujya Dada Bhagwan diz: “Hoje mesmo, a raiva não cessará. É preciso reconhecer a raiva: o que é a raiva? Como ela surge? Como podemos simplesmente pará-la?” Aqui, por meio de exemplos práticos, obtemos uma compreensão detalhada da raiva, sua natureza, suas causas, o dano que ela causa e as soluções para superá-la. Com essa compreensão, obtemos as chaves ou maneiras precisas de lidar com a raiva, não controlando-a externamente, mas sim promovendo mudanças internas.

Anger

Anger management or complete freedom from anger is only possible, when you realize your true self and become observer of it.

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Top Questions & Answers

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Spiritual Quotes

  1. A raiva é como munição, e onde há munição há um exército pronto para lutar.
  2. É quando as pessoas não conseguem pensar com clareza que ficam com raiva. Será que elas ficariam com raiva se fossem capazes de pensar? Qual é a recompensa quando você fica com raiva? Primeiro, as faíscas te incendeiam e depois você queima os outros.
  3. A raiva é a pior fraqueza de todas. Você deve ser compreensivo com a pessoa que fica com raiva e entender que ela não tem nenhum controle sobre isso.
  4. Não é apenas a raiva expressa externamente que constitui raiva, mas também a raiva latente que se sente por dentro.
  5. A tolerância é, na verdade, o dobro da raiva. Tolerância significa reprimir continuamente. A pessoa perceberá isso quando a mola da raiva reprimida um dia explodir.
  6. Quando um homem se torna emocional, muitos organismos vivos dentro dele são mortos. No momento em que a raiva surge, milhões de vidas são destruídas, mas mesmo assim as pessoas afirmam praticar a não-violência (ahinsa ou ahimsa).
  7. Tentar encontrar uma solução para parar a raiva é tolice, porque a raiva é um resultado. É como o resultado de um exame. O resultado não pode ser mudado. É a causa que precisa ser mudada.
  8. A raiva só pode se dissipar se a pessoa entender que aqueles que lhe fazem mal são meramente seus nimits (pessoas que servem de instrumento na descarga dos efeitos do seu karma passado) e que o que ela está experimentando é o resultado dos karmas da sua vida anterior.
  9. As pessoas têm mais medo daqueles que não se irritam do que daqueles que se irritam. Por quê? Porque se desenvolve força interior quando a raiva cessa. Esta é a lei da natureza.
  10. Agora, se nem a intenção de ferir nem a persistência da irritação estivessem presentes na raiva, a pessoa alcançaria a libertação.
  11. Ficar com raiva significa incendiar a sua própria riqueza.
  12. A raiva não desaparece sendo reprimida continuamente. A raiva precisa ser reconhecida. A raiva é ego. Deve-se analisar qual tipo de ego está dando origem à raiva. Se a raiva surge por causa de xícaras quebradas, então o ego do lucro e da perda está em ação. Portanto, o ego precisa ser erradicado após uma reflexão cuidadosa sobre o assunto.
  13. O que é referido como raiva (krodh)? Aquilo que tem uma intenção violenta (himsak bhaav) e um vínculo persistente (tanto) por trás. Há uma exceção a isso. Quando os pais ficam zangados com seus próprios filhos, não há intenção violenta por trás disso, apenas um vínculo persistente. É por isso que eles vinculam karma meritório.
  14. Não há um único lugar neste mundo onde seja necessário ficar com raiva. Ficar com raiva é o equivalente a bater a cabeça contra uma parede. Fica-se com raiva por falta de compreensão.
  15. O mundo inteiro detesta os kashays (fraqueza interior de raiva, orgulho, manipulação e ganância) e, no entanto, todos os kashays do mundo são feitos intencionalmente. As pessoas não gostam de ficar com raiva e, no entanto, afirmam que a raiva é necessária.
  16. Vínculo persistente (tanto) é um atributo do ego, e intenção violenta é um atributo da raiva.

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