Quais são as regras do dinheiro? Quais são as regras de Lakshmi (Riqueza)?

Quando se trata das regras do dinheiro, é comum acreditar que Lakshmi (a riqueza) vem através do trabalho árduo, da busca incansável por ela ou do uso do intelecto. Mas se a riqueza vem do trabalho árduo, então os trabalhadores deveriam ser os mais ricos, pois trabalham incansavelmente por doze horas seguidas. No entanto, muitas vezes eles têm dificuldade até mesmo para conseguir comida suficiente para o dia; enquanto isso, um comerciante rico ganha dinheiro sem sequer fazer muito. Se a riqueza fosse obtida apenas através do intelecto, todos os homens cultos seriam muito ricos, mas muitos deles têm sandálias gastas. Grandes industriais e comerciantes muitas vezes ganham montanhas de dinheiro sem sequer usar um pingo de intelecto. Quando um gerente ou um contador usa o intelecto o dia inteiro, nenhum deles ganha tanto quanto um comerciante rico. Não só isso, eles são os únicos que lidam com os funcionários da Receita Federal, enquanto o comerciante dorme tranquilamente.

Não importa quanto esforço ou intelecto seja aplicado, os resultados nem sempre são favoráveis. Da mesma forma, a chegada ou não da riqueza não está inteiramente sob o controle de ninguém. Param Pujya Dadashri diz: “O dinheiro não é ganho pelo intelecto, nem é resultado de trabalho árduo. Você o obtém como resultado do punya (mérito) vinculado na vida passada. E você sofre uma perda como resultado do paap (demérito) que foi vinculado. O dinheiro depende do karma de mérito e demérito. Portanto, se você quer dinheiro, deve estar atento aos efeitos do karma de mérito e demérito.”

De onde vem o punya (karma meritório)? Ele surge quando fazemos um favor a alguém ou agimos em prol do bem-estar dos outros. Também se acumula quando compreendemos e adoramos a Deus, ou praticamos boas ações. No entanto, se alguém usa o intelecto de forma excessiva para enganar ou explorar os outros, com o objetivo de ganhar dinheiro, isso resulta em paap (karma de demérito) em vez de punya.

Assim, de acordo com as verdadeiras regras do dinheiro - se alguém tem muito pouco karma de mérito, mesmo um grande esforço físico renderá apenas uma pequena quantidade de riqueza. Com um pouco mais de mérito, não é necessário muito trabalho físico, mas é preciso trabalhar com a palavra, como na profissão de advogado. Com um mérito ainda maior, não é necessário esforço físico nem verbal, mas é preciso um certo desgaste mental para que a riqueza chegue. Além disso, pessoas altamente meritórias recebem tudo com o mínimo de esforço, simplesmente por desejarem. Quanto maior o esforço necessário, maior o obstáculo à riqueza!

Essas regras de Lakshmi não significam que devemos ficar de braços cruzados, sem fazer nenhum esforço para ganhar dinheiro. Devemos realizar esforços razoáveis e cumprir nossos deveres, mas não ficar pensando em riqueza dia e noite. Se acumulamos karma meritório, a riqueza virá naturalmente, por si só. Então, por que deveríamos lutar e nos preocupar excessivamente com isso? E se a pessoa não trouxe karma de mérito, então, por mais que se esforce, a riqueza não virá. Portanto, mesmo nesse caso, de que adianta toda essa inquietação? Quando esse entendimento correto prevalece, a pessoa pode permanecer em paz em qualquer situação.

A riqueza é um subproduto; ela surge naturalmente, por si só. Mas as pessoas fizeram da riqueza seu produto principal. Os seres humanos deveriam, em vez disso, determinar o verdadeiro propósito de suas vidas, em vez de perseguir cegamente a riqueza por imitação; deveriam se concentrar em viver de uma forma que ajude os outros. Param Pujya Dada Bhagwan diz: “Trabalhe pelo mundo; seu próprio trabalho certamente continuará sendo feito. Quando você trabalha pelo mundo, então seu trabalho continuará sendo feito por si só, e é aí que você sentirá a maravilha!”

A natureza de Lakshmi

Costuma-se dizer que a riqueza não passa de sujeira nas mãos. Assim como o suor surge inevitavelmente, a riqueza também chega inevitavelmente. Da mesma forma que algumas pessoas suam mais e outras menos, algumas recebem mais riqueza e outras menos. Assim como todos recebem um balde de água suficiente para se banhar, existe uma lei natural segundo a qual todos recebem dinheiro suficiente para suprir suas necessidades.

Certa vez, alguém perguntou a Param Pujya Dada Bhagwan: “Como é a riqueza?” Ele respondeu: “A riqueza é como o sono; algumas pessoas adormecem assim que se deitam, outras passam a noite inteira se revirando na cama sem conseguir dormir, enquanto outras precisam tomar remédios para poder dormir.” Assim como o sono não está sob nosso controle, a riqueza também não está; ela depende de outras forças. Então, por que nos angustiar com algo que não está em nossas mãos? Assim como uma boa saúde física traz naturalmente um sono reparador, quando a mente estiver saudável e equilibrada, a Deusa Lakshmi virá naturalmente.

A visão única de Param Pujya Dada Bhagwan é: “Nem aglomeração nem acumulação!” Essa é uma das regras do dinheiro pouco conhecidas. Deve-se ter apenas a riqueza necessária. Aqueles que vivem em um ambiente completamente cheio acabam ficando esgotados, enquanto aqueles com riqueza em excesso tornam-se inflados. Assim como não prendemos a respiração após inspirar, mas a liberamos ao expirar, também não devemos acumular riqueza. A riqueza só é benéfica quando está em circulação; caso contrário, torna-se uma fonte de sofrimento. Tanto a aglomeração quanto o excesso levam ao sofrimento.

Como é Lakshmi? Ela traz tristeza ao ganhar, tristeza ao guardar e até mesmo tristeza ao gastar. Quando centenas de milhares de rúpias entram em casa, isso cria o fardo de protegê-las. É preciso se preocupar com qual banco é o mais seguro. E assim que parentes ou amigos descobrem que você ganhou bem, eles imediatamente começam a aparecer. Se você ganhar um milhão de rúpias, alguém certamente aparecerá pedindo pelo menos cem mil. E se você recusar, essa pessoa dirá: “Ora, você não confia em mim? Só preciso de cem mil!” Então, no fim das contas, você é forçado a emprestar e, se não o fizer, isso leva a brigas ou mágoas. Em comparação, quando não há dinheiro, todos em casa se sentam juntos, comem, bebem e se divertem. É assim que o dinheiro funciona!

Quando há um aumento repentino na renda, as pessoas pensam: “Se ao menos eu pudesse ganhar uma grande quantia de uma só vez este ano!” Mas se chovesse muito durante um ano e houvesse seca nos cinco anos seguintes, isso daria certo? Não! Da mesma forma, é melhor quando a Deusa Lakshmi chega em pequenas parcelas constantes. Se você receber toda a riqueza de uma só vez, ela será toda gasta. É como aquecer meia panela de leite no fogão; ele ferve, mas essa fervura nunca dura muito. Da mesma forma, quando a riqueza transborda, ela não dura; apenas a quantidade que está destinada a você permanece de verdade.

Assim como é melhor quando as águas do rio Narmada fluem de acordo com a capacidade de seu leito, se o rio transbordar, as aldeias próximas serão levadas pela correnteza. Da mesma forma, um excesso de Lakshmi traz seus próprios problemas. Portanto, é melhor que não haja excesso de dinheiro! Enquanto a riqueza chega em um fluxo normal, tudo está bem. Quando Lakshmiji fica abaixo do nível normal, é como ter febre, e quando Ela fica acima do nível normal, isso também é como ter febre.

Param Pujya Dada Bhagwan revela uma regra secreta do dinheiro: assim como os grãos perdem a capacidade de germinar após dois ou três anos, e os medicamentos perdem a eficácia depois de algum tempo, a riqueza também tem uma “data de validade”. A validade da riqueza dura onze anos! O que significa que, a cada onze anos, o dinheiro muda de mãos. Hoje, não temos mais a mesma riqueza que possuíamos há onze anos. O dinheiro continua circulando, às vezes como lucro, às vezes como perda e, às vezes, como juros. Mesmo que alguém tenha um patrimônio de 250 milhões de rúpias, se nem uma única rúpia dessa riqueza mudar de mãos por onze anos, esse dinheiro acabará se esgotando.

Nesta era, há riqueza em abundância, mas não há paz; por que será? Na era de Kaliyug, o dinheiro realmente vem por meio do karma de mérito, mas, ao chegar, ele também vincula novo karma, de demérito; isso é chamado de paapanubandhi punya (no processo de desfrutar de todos os confortos decorrentes do karma de mérito, gera-se novo karma de demérito)! O dinheiro ganho por meios desonestos nunca permanece conosco, o que é uma das regras universais do dinheiro. Na verdade, é melhor nem ter essa riqueza, pois ela apenas acumula mais pecado. Onde quer que o dinheiro ganho por meios injustos entre, uma atmosfera de conflito e inquietação inevitavelmente se instala. Onde a riqueza é ganha com honestidade e intenção pura, até mesmo uma única rúpia traz imensa felicidade! Um lar assim permanece próspero, com paz constante, e a religião também nele habita.

Obstáculos à riqueza

A natureza da riqueza é inconstante. Uma pessoa que se deixa absorver por pensamentos sobre riqueza também se torna inquieta. Mesmo quando há comida, conforto e comodidade suficientes em casa, ainda assim desejar mais riqueza significa privar outras pessoas de sua parte, e isso é um crime. Essa é uma grande forma de raudradhyan (estado interno adverso/meditação que prejudica a si mesmo e aos outros). Uma pessoa, ao tentar aumentar sua riqueza, se envolve tanto em aartadhyan (estado interno adverso de ser que prejudica a si mesmo) quanto em raudradhyan. Mas tais pensamentos, na verdade, reduzem a riqueza. Portanto, não se deve ficar constantemente obcecado com a riqueza nem se apegar desesperadamente a qualquer riqueza que apareça no caminho.

Qual é a natureza de Lakshmiji? Ela reside onde as pessoas estão cheias de alegria, mas quanto àqueles que estão cheios de preocupação, Ela não permanece com eles. Aqueles que são alegres, aqueles que se lembram de Deus, Lakshmiji vai até eles.

A obstrução à riqueza vem da desonestidade. Engano e riqueza são inimigos naturais. Onde não há engano na mente, na fala ou na ação, Lakshmi concede Sua graça. Tirar proveito do próprio intelecto para enganar aqueles com menos entendimento, essa forma sutil de desonestidade ou artimanha, é considerada um severo raudradhyan. As leis de Lakshmi, ou regras do dinheiro, estabelecem que se deve aceitar apenas a riqueza que lhe pertence por direito, jamais se apropriar ou enganar para obter a riqueza de outrem. Se essa lei é quebrada, Lakshmi jamais fica satisfeita. Quanto mais ilícito o dinheiro, mais rápido ele se esvai; mas o dinheiro ganho honestamente é sempre bem utilizado!

Quando Lakshmi não aparece? Quando alguém se entrega à fofoca e à calúnia! Lakshmi reside onde há pureza de mente, corpo e fala. Onde há crítica e desprezo, Ela não permanece. Diz-se que a própria fala é a Deusa Saraswati, e se alguém a usa indevidamente em fofocas e calúnias, até mesmo assim Lakshmi se desagrada.

Dizer: "Eu não quero dinheiro", e rejeitar a riqueza, também é um crime. Se alguém demonstra desdém em relação à deusa Lakshmi, isso cria obstáculos tão grandes que, mesmo na próxima vida, pode não ser possível vislumbrá-La.

Diz-se que a Deusa Lakshmi é a esposa do Senhor Narayan. Se alguém se lembrar apenas da Deusa Lakshmi o dia todo, o Senhor Narayan ficará descontente. Em vez disso, a pessoa deve curvar-se diante Dela com humildade, e dizer: “Esta casa pertence a você; por favor, venha sempre que quiser.”

Param Pujya Dada Bhagwan diz: “Até que ponto você encontrará obstáculos para ganhar dinheiro? Enquanto você tiver o desejo de ganhá-lo. Quando você tirar a atenção do dinheiro, ele virá em abundância.” Certa vez, um homem veio encontrá-Lo porque perdia vinte mil rúpias por mês em seus negócios e vivia lamentando-se por causa do dinheiro. Param Pujya Dadashri disse-lhe para parar de pensar em dinheiro. A partir daquele momento, sua riqueza começou a aumentar e ele passou a lucrar trinta mil rúpias por mês. Para receber riqueza, pode-se fazer esforços com a mente, a fala e o corpo, mas sem nutrir o desejo. Para aqueles que não desejam riqueza, a própria Lakshmiji chega no momento certo, com juros – outra regra do dinheiro.

O que é preciso fazer para alcançar a prosperidade? Quando uma pessoa ajuda muitas pessoas, a riqueza chega até ela! Caso contrário, a riqueza não virá. Lakshmi só vem para aqueles que têm o desejo de dar. Aqueles que suportam perdas, que são enganados, que praticam a nobreza, tornam-se receptores de riqueza. Embora possa parecer que Ela partiu, Ela sempre retorna e permanece com eles.