Quais são as consequências de correr atrás de dinheiro?

As pessoas estão sempre correndo atrás de dinheiro, mas essa busca incessante por mais e mais dinheiro transforma a pessoa em um trabalhador. A quantia de dinheiro que alguém doa para caridade representa o tanto de punya (karma de mérito) que ele acumula. Mas a maioria das pessoas passa a vida inteira trabalhando incansavelmente apenas para acumular riqueza. É como se não se importassem nem com a esposa e os filhos; tudo o que importa é ganhar dinheiro. Eles não têm tempo para dedicar à família. A busca incessante por dinheiro enlouquece a pessoa e a torna insensata. Tal pessoa perde completamente a noção do que é bom ou ruim para si mesma.

As pessoas estão presas em um hipódromo. Assim como numa corrida onde todos os cavalos correm, mas apenas um chega em primeiro lugar, enquanto os outros se cansam e desabam, da mesma forma, as pessoas neste mundo continuam correndo para ganhar dinheiro, ofegantes e exaustas, mas a verdadeira felicidade nunca chega às suas mãos. Portanto, devemos correr apenas o quanto pudermos, cumprindo todos os nossos deveres em paz, mas sem nos deixarmos levar pela competição. Se o mundo inteiro dorme às onze da noite, nós também devemos dormir em paz. Não corra sozinho, passando noites em claro trabalhando inutilmente na obsessão de ganhar mais dinheiro.

Se pararmos para pensar, quando a renda é menor, a vida é realmente mais tranquila. Há tempo para passar com a família, para incutir valores nos filhos, para visitar o templo para ter o darshan de Deus e para se dedicar a práticas religiosas ou espirituais. À medida que a renda aumenta, o estresse relacionado ao trabalho também aumenta, e a paz diminui. A busca desenfreada por dinheiro rouba os valores da família, prejudica a saúde, eleva a pressão arterial e, aos poucos, abre caminho para a insuficiência cardíaca.

Onde há dinheiro, não há necessariamente paz interior. Muitas vezes nos deslumbramos com a ostentação das pessoas ricas, mas, se observarmos com atenção, quase todas elas carregam algum fardo de preocupação ou tristeza. Mesmo um apartamento luxuoso, avaliado em milhões, parece um cemitério quando apenas duas pessoas moram nele. Então, a felicidade não pode ser encontrada nem mesmo naquela mansão. Aliás, a verdadeira paz em uma casa tão grande costuma pertencer ao cozinheiro e aos empregados, pois passam mais tempo lá e desfrutam de seu conforto mais do que o próprio dono. Dormir em uma cama feita de dinheiro não garante uma noite de sono melhor.

Durante todo o dia, as pessoas trabalham arduamente por dinheiro e, ao fazê-lo, consciente ou inconscientemente, prejudicam ou enganam os outros, prendendo-se ao karma de uma forma de vida inferior. Através do seu karma meritório, elas podem estar ganhando riqueza hoje, mas estão acumulando novo karma, de demérito. Por outro lado, algumas pessoas são tão afortunadas que, com apenas meia hora de trabalho por dia, tudo na sua vida corre sem problemas. Além disso, quando a riqueza delas é doada em caridade, elas criam novo karma meritório. Param Pujya Dadashri diz que aquele que labuta e se esforça o dia todo para ganhar dinheiro é meramente um trabalhador, mas aquele que desfruta da riqueza com facilidade é verdadeiramente abençoado com punya (karma meritório).

Neste mundo, todos correm atrás de dinheiro! No entanto, ninguém parece verdadeiramente rodeado por ele. Os que têm dinheiro são infelizes, e os que não têm também são infelizes. Seja um grande líder ou um mendigo, um empresário rico ou um servo, todos passam o dia inteiro imersos em tristeza, tristeza e mais tristeza. O dono de duas fábricas corre atrás de dinheiro, o dono de uma fábrica corre atrás de dinheiro, o secretário da fábrica corre atrás de dinheiro, e até o operário da fábrica quer dinheiro. Então, quem entre eles é feliz? Isso mostra que a felicidade duradoura não vem da riqueza, mas a culpa não é de Lakshmi; a falha reside em nossas próprias crenças.

A maioria das pessoas é infeliz sem motivo aparente. Se o dinheiro na conta bancária diminui um pouco, dizem que ficaram pobres. Mas, ei! Ainda há algum dinheiro no banco, o suficiente para duas refeições por dia. Não há dívidas e todos em casa estão saudáveis e bem. Além disso, nossas mãos, pernas e olhos, cada um valendo bilhões, estão intactos! Então, se já possuímos tamanha riqueza inestimável, por que nos preocupar desnecessariamente com dinheiro?

Na realidade, aqueles que acumularam enormes riquezas e ascenderam a posições muito elevadas correm grandes riscos. Suas mentes estão constantemente ocupadas com a ideia de como economizar no imposto de renda. Grandes empresários muitas vezes passam o dia inteiro com uma expressão de preocupação no rosto. Seu único propósito na vida se torna ganhar dinheiro e, como o foco permanece fixo apenas nisso, acabam correndo atrás de dinheiro e vinculando karmas de uma forma de vida inferior.

Com o aumento da riqueza, a inquietação também aumenta. O cálculo e a contagem constantes de dinheiro esgotam a mente, a memória enfraquece e a ansiedade toma conta do dia. Tendo conquistado um corpo humano, as pessoas morrem como animais na corrida desenfreada por riqueza. Movidas pela ganância, através de estados de aartadhyan (estado interno adverso que prejudica a si mesmo) e raudradhyan (estado interno adverso/meditação que prejudica a si mesmo e aos outros), acabam desperdiçando esta preciosa vida humana.

Nesta era sombria, dominada pela tristeza, as pessoas passam o dia inteiro inquietas e em meio a conflitos internos. Todas as manhãs, o conflito é servido bem na mesa do café da manhã. Ninguém parece encontrar paz interior. E quando não enxergam outra saída, começam a acreditar que a felicidade reside no dinheiro. Gradualmente, essa crença se enraíza profundamente, mas mesmo assim, isso só traz mais agitação.

O mundo inteiro considera Lakshmiji a mais importante! Em tudo o que as pessoas fazem, Lakshmi é colocada no centro. É por isso que os humanos têm uma afeição tão profunda por Ela. Mas a regra é que, enquanto o amor pela riqueza permanecer forte, o amor por Deus não pode surgir; e uma vez que o amor por Deus desperta, o apego à riqueza naturalmente desaparece. Só se pode amar verdadeiramente um: a Deusa Lakshmi ou o Senhor Narayan, e cabe a nós decidir onde queremos habitar. Se depositarmos nosso amor em Lakshmi, então, quando Ela estiver aqui hoje, mas não estiver amanhã, chegará o momento de chorarmos. Mas se depositarmos nosso amor em Narayan, experimentaremos alegria inabalável e uma sensação de liberdade. Se a riqueza vier naturalmente, que venha, mas não dependa dela. Se nos confortarmos com esse apoio, quem sabe quando esse apoio poderá desaparecer?

Aqueles que passaram a vida inteira ganhando e contando dinheiro, todo esse dinheiro permaneceu aqui, enquanto aqueles que o contavam faleceram! Até mesmo pessoas intelectuais concordariam com essa verdade. Uma vez que a compreendemos verdadeiramente, não há mais motivo para preocupação alguma.

Tanto a riqueza quanto os prazeres sensuais podem fazer uma pessoa esquecer tudo; eles nem sequer deixam que a pessoa se lembre de Deus. Nada mais no mundo tem um efeito tão poderoso a ponto de fazer alguém esquecer tudo o mais. A lei é que, onde quer que seu interesse esteja, sua concentração naturalmente vai para lá. As pessoas estão mais interessadas em dinheiro do que em Deus, e é por isso que seu foco permanece nele. Para diminuir o apego à riqueza, é preciso decidir o que realmente tem mais valor na vida. Se a paz e a felicidade forem mais preciosas, o amor por Deus permanecerá; mas se o dinheiro for considerado mais valioso, o apego permanecerá nele.

Neste mundo, as pessoas vivem para dois propósitos: um para o Ser (Alma) e outro para a riqueza. Pouquíssimos vivem para o Ser; todos os demais vivem para a riqueza. O dia inteiro é uma corrida desenfreada por dinheiro, dinheiro e mais dinheiro! As pessoas acreditavam que a felicidade residia no dinheiro, e nós também acreditávamos. Dessa forma, a doença se espalhou através da crença popular. Além dos prazeres materiais, deve haver uma felicidade espiritual mais elevada, do tipo que traz verdadeiro contentamento. Os prazeres terrenos, por outro lado, apenas aumentam a inquietação! Quando alguém alcança a Autorrealização e a verdadeira compreensão através de um Gnani (Aquele que realizou o Ser e é capaz de fazer o mesmo pelos outros), a verdadeira bem-aventurança da Alma é experienciada, e somente então essa doença é curada.