Quais são os efeitos negativos da rivalidade competitiva?

A rivalidade é uma vitamina para o mundo. Ela nos afunda neste mundo. Em todas as ocasiões, buscando obter mais benefícios para si mesmo, essa doença leva a pessoa à competição. Na competição, eu ganho mais, minha família ganha mais, os outros ganham menos; essa tendência está constantemente em ação. “Que todos fiquem para trás e eu sozinho me eleve”, se nos entregamos a tal rivalidade competitiva, então a Natureza nos diz apenas isso: “Você fica para trás, e que todos sigam em frente”. Portanto, na rivalidade, o dano causado aos outros é menor, mas o dano causado a nós mesmos é tremendo. Tanta negatividade em relação à outra pessoa entra em nós que, consequentemente, nós mesmos caímos.

A Rivalidade é um Convite a uma Forma de Vida Inferior!

Pela pessoa com quem temos rivalidade, surge um ódio tremendo, chamado Tejodvesh. Quem entra em rivalidade competitiva sofre muito. Nem mesmo por um dia ele fica à vontade, ele não tem paz. Dia e noite, como posso sair na frente!

A competição leva os seres humanos ao conflito. Devido à competição, aumentam os confrontos e a vingança. Como resultado da competição, surge a inveja, ocorrem confrontos entre as pessoas e elas agem de forma obstinada. Algumas pessoas envolvidas em competições negativas estão constantemente à procura de uma oportunidade para empurrar os outros para o lado; mesmo que isso signifique causar danos aos outros, “como posso sair na frente?” Essas pessoas vinculam karmas terríveis, como resultado dos quais elas terão que ir para uma forma de vida inferior.

Energia é Desperdiçada na Competição

Nosso tempo e energia são desperdiçados na competição. Além disso, ao entrar em uma corrida, o que muda? Param Pujya Dada Bhagwan estava no topo do ramo de contratos. Ele viu a rivalidade bem de perto. Ao mostrar as consequências de entrar em uma competição, ele diz: “O próprio método dessas pessoas está errado, todo o procedimento está errado! Seguindo o método e o procedimento dessas pessoas, mesmo depois de correr (na corrida) e chegar em primeiro lugar, ficamos em último. Então percebi que isso é uma trapaça! Eu também corri nessa corrida, corri muito, mas, depois de chegar em primeiro lugar, fiquei em último. Então pensei: ‘Que tipo de corrida é essa? Isso é uma armadilha!’ Nisso, uma pessoa corrupta poderia nos destruir a qualquer momento. Ela não faria uma coisa dessas? Depois de chegar em primeiro, no dia seguinte, ela vai deixar você sem fôlego! Então, entendemos que, nessa situação, depois de chegar em primeiro, você fica em último, portanto, não entre em uma corrida de cavalos.”

Rivalidade Leva à Imoralidade e Desonestidade

Em uma competição para ganhar dinheiro, as pessoas nem hesitam em fazer coisas erradas no trabalho ou nos negócios. Para ganhar dinheiro, elas praticam a imoralidade e a desonestidade. Param Pujya Dadashri diz que “A desonestidade é a maior tolice!” A imoralidade e a desonestidade são as maiores loucuras.

Porque, para esconder as transgressões, a ansiedade e o estresse surgem constantemente por dentro. O chefe pode ter duas ou três fábricas, mas a sufocação interior é tão terrível que não pode ser descrita em palavras! Quando ocorrerá uma insuficiência cardíaca, ninguém sabe.

Além disso, a competição pelo dinheiro não tem fim. Porque mesmo depois de fazer coisas certas e erradas e ganhar muito dinheiro, a pessoa não fica satisfeita na vida. Quanto mais dinheiro ela ganha, mais ela compete com aqueles que têm ainda mais dinheiro. Alguém chega em primeiro lugar, alcança o sucesso, mas aparece nos jornais e revistas por um ano, e depois esse sucesso não dura muito tempo.

Aquele que Entra em Rivalidade Competitiva, Sua Personalidade não Impressiona os Outros

Muitas vezes, a competição serve para causar uma boa impressão ou estabelecer a importância de alguém sobre os outros. Mas, na verdade, isso não melhora a impressão que se tem, pelo contrário, apenas a diminui. Param Pujya Dada Bhagwan diz que “Na pista de corrida, não se pode impressionar com a personalidade, a personalidade de ninguém impressiona!” E ele também diz que “Assim que você sair da pista de corrida, sua personalidade brilhará imediatamente”.

Na competição, quando duas pessoas tentam puxar as pernas uma da outra, eventualmente ambas caem. Nenhuma das duas consegue subir alto. Quando duas pessoas entram em competição, isso também não ressoa bem com outras pessoas! Aquele que se retira completamente da competição causa um impacto avassalador nas pessoas. Mas aquele que se entrega à competição acaba reduzindo seu valor.

A Crítica Destrói a Própria Pessoa

Na competição, muitas pessoas chegam a difamar os outros pelas costas. Se condenamos ou criticamos alguém na sua ausência, as vibrações certamente alcançam essa outra pessoa. Explicando a sua ciência, Param Pujya Dadashri diz: “Não devemos difamar. Nesta atmosfera, os parmanus apenas se enchem. Tudo chega à outra pessoa. Nem mesmo uma palavra deve ser dita de forma irresponsável a respeito de alguém. E se você quiser falar, fale algo bom, fale algo que valha a pena. Não fale mal.”

Param Pujya Dada Bhagwan diz que a calúnia e a crítica prejudicam apenas a própria pessoa. Ele diz: “Ao criticar, primeiro nossas próprias roupas ficam estragadas, depois a crítica destrói o corpo e, por fim, a crítica destrói o coração”. Portanto, não se aprofunde nos assuntos alheios.

Neste mundo, se há algo que causa um dano tremendo, é a difamação. Param Pujya Dada Bhagwan explica o perigo da difamação e da crítica.

Dadashri: Não faz sentido falar algo pessoal sobre alguém. É importante compreender a questão em termos gerais. Falar de maneira pessoal sobre alguém é chamado de difamação. E a difamação é um sinal de que se está indo para uma forma de vida inferior! Quando você fala mal de alguém, isso é debitado da sua conta e creditado na conta da outra pessoa. Quem faria tal negócio? E difamar alguém é equivalente a matar essa pessoa. Portanto, nunca devemos nos entregar à difamação. Nunca difame ninguém. Isso é um pecado, com certeza.

Risco em Derrotar a Outra Pessoa

Na verdade, na competição, há um grande risco em derrotar a outra pessoa. Nós derrotamos a outra pessoa; então, a outra pessoa se prepara para nos derrotar depois disso. Um se vinga do outro e, assim, começa o ciclo de vitórias e derrotas.

Quando uma empresa detém o monopólio em um setor e outra empresa surge e cresce no mesmo setor, o monopólio da primeira é quebrado e o público se beneficia disso. Mas a desvantagem é que, devido à concorrência acirrada que se inicia entre as duas, aumentam os sentimentos de vingança e rancor. Então, uma empresa suborna o gerente da outra empresa e lhe faz uma oferta para se juntar à sua empresa. Em seguida, a outra empresa se vinga disso.

As grandes batalhas que ocorreram também são resultado de competição e rivalidade apenas. A razão por trás de guerras como Ramayana e Mahabharata também foi a competição pelo poder, por mulheres ou por dinheiro. Duas personalidades gigantescas que se tornaram rivais lutam, e nessa luta, toda a sociedade, toda a organização, toda a aldeia, todo o estado ou todo o país são arruinados.

Onde há Competição, há Dor

Onde há competição, há dor, com certeza. Somente aquele que chega em primeiro lugar recebe o prêmio. Os demais ficam exaustos e dão o melhor de si, mas sem sucesso. Nós também vemos essas corridas de cavalos acontecendo ao nosso redor. Param Pujya Dada Bhagwan observa um desses eventos sociais à distância e o descreve vividamente aqui.

Dadashri: Havia um presidente famoso. Ele era um bom homem. Era um grande advogado. Quando chegou a um casamento, foi recebido com um “Bem-vindo, bem-vindo Chandubhai, bem-vindo!”, e sentou-se. Então, Zaverchand chegou. Dizendo “Bem-vindo, bem-vindo”, ele foi convidado a sentar-se ali. Então, Chandubhai teve que se deslocar. Teve que mudar o seu assento para outro lugar. Em seguida, ele foi obrigado a se mover mais duas ou quatro cadeiras, e ficou desanimado. Quando teve que se mover pela primeira vez, ele ficou um pouco desanimado. Na segunda vez, ficou um pouco mais desanimado, e na terceira e quarta vez, ele ficou tão desanimado que eu não parava de olhar para ele. Eu disse: “Que situação esse pobre homem está passando! Infelizmente... Aqui, música de primeira classe está sendo tocada. As pessoas estão desfrutando de drinques, e veja a condição deste homem! Ele continua pensando em sua mente. Não é um sábio, mas não consegue falar mesmo que queira, e também não sente nenhum sabor na bebida. Uma música agradável está sendo tocada. As pessoas são tão bonitas, mas ele não sente nenhum prazer em olhar para seus rostos.” Eu estava gostando de observar como tal pessoa estava presa.

Seja em eventos sociais como casamentos, em reuniões familiares ou nas tarefas rotineiras do trabalho, certamente vemos essa competição, em que uma pessoa recebe distinção e as demais ficam desapontadas. Param Pujya Dadashri, ao concluir sobre tal evento, afirma que a competição é a causa do sofrimento.

Dadashri: Então, essas pessoas competem entre si, e é por isso que sofrem. Elas entram numa espécie de “corrida de cavalos”. Nesta “corrida” que está acontecendo, elas ficam observando qual cavalo vai chegar em primeiro lugar?! Se alguém fica só observando, não experimenta nenhuma dor. Quem entra na “corrida de cavalos” é que sofre. Portanto, não vale a pena entrar na “corrida”!!

A Competição Faz com que a Pessoa Perca a Humanidade

Alguém vive pacificamente em uma casa de dois quartos. Mas quando vê o apartamento de quatro quartos do amigo, sente inveja e, então, diariamente, ao ver sua própria casa, sente dor por querer comprar um apartamento grande como o dele. É assim que a própria pessoa convida a tristeza para sua vida feliz. Param Pujya Dada Bhagwan nos dá um exemplo perfeito de como, por meio da comparação, a competição se instala e que tipo de dano isso nos causa.

Dadashri: Hoje em dia, como essas pessoas da elite se tornaram? Se há dois anos ele comprou sofás novos, mas olhando para os do vizinho, ele traz outros novos. Eles estão envolvidos em competição. É normal ter apenas um colchão e um travesseiro. Mas aqui, a comparação e a competição estão presentes. Como isso pode ser chamado de elite? Esses colchões e travesseiros da Índia são realmente únicos. Mas as pessoas não entendem isso e continuam correndo atrás do conjunto de sofás. Aquela outra pessoa comprou isso, então eu também quero. E, a partir daí, os conflitos acontecem! Um sofá na casa do motorista e um sofá na casa da elite também! Toda essa falsidade se instalou. Se alguém usa esse tipo de roupa, então surge a tendência de usar esse tipo de roupa! A pessoa viu alguém preparando chapattis no fogão a gás, então trouxe o fogão a gás também! Cara, você não entende a diferença entre o chapatti feito no carvão e o feito no fogão a gás? Não importa o que você compra, mas por que essa competição? Devido a essa competição, as pessoas também perderam a humanidade. Se tal crueldade aparecer em você, você vai se tornar uma besta (na próxima vida)! A elite, de outra forma, é completamente feliz e tem a intenção de fazer todos em sua sociedade felizes. Quando alguém é feliz, só então pode dar felicidade aos outros. Se alguém é infeliz, que felicidade pode dar aos outros? Quem é infeliz adora a Deus e está em um esforço constante para ser feliz!

Em essência, em qualquer setor em que entramos em competição e rivalidade, em vez de progredirmos, começamos a regredir. Quando saímos da pista de corrida, começamos a espreitar para dentro de nós mesmos. Param Pujya Dada Bhagwan diz: “Eu não entrei na ‘pista de corrida’ deste mundo. É por isso que encontrei este Deus!”