A maioria das pessoas tem medo de insetos, como baratas e aranhas, e medo de animais, como répteis e mamíferos. Se uma lagartixa estiver rastejando na parede, sempre há o medo de “E se a lagartixa cair em cima de mim?” e “E se a barata voar e vier em minha direção?”. Se alguém tiver que atravessar um campo ou uma floresta, ou tiver que acampar na selva, terá medo de que cobras ou escorpiões apareçam por lá. Alguns insetos são venenosos e, se picarem, a pessoa morre. Com esse entendimento, é natural sentir medo deles. Mas, muitas vezes, ver um escorpião ou uma cobra na TV também causa arrepios. Da mesma forma, todos têm medo de animais selvagens, como tigres e leões. Aqui, é fornecida uma compreensão de como se livrar desse medo.
Param Pujya Dada Bhagwan diz que “Você sentirá medo daqueles que despreza. Você tem desprezo pela cobra, pelo tigre, por isso sente medo. Irritação com cobras, irritação com lagartos. Se houver irritação com o lagarto, então você ficará com medo, e se não houver irritação, você não sentirá medo.”
Por trás do medo estão escondidos nossa irritação, ódio e desprezo. Somente Param Pujya Dada Bhagwan nos ensina essa verdade fundamental. Ele nos dá a razão do que realmente está por trás do medo de insetos e animais.
Interlocutor: Todos têm muito medo de baratas.
Dadashri: Sim, não apenas medo de baratas, há medo desses tigres, leões e todos os outros. “Eles são prejudiciais para mim, e são assassinos”, esse medo se instalou, mas não há necessidade de manter tal medo.
No momento em que a pessoa acredita que alguém é mau, a partir daí, o medo se instala. Muitas pessoas gritam: “Ei, veio um lagarto, veio um lagarto”, é o medo que se instalou dentro delas. Por isso, para onde quer que vão, só conseguem ver lagartos. Ei, o que havia de errado com o lagarto? Aquele lagarto era simpático. De que adianta esse medo desnecessário? Uma pessoa não foi ao banheiro por meia hora. Eu perguntei: “Por que você ficou sentado aqui?” Então, ele foi ao banheiro e voltou; depois, eu perguntei a ele, ao que ele respondeu: “Tem um lagarto lá dentro e ele não está se mexendo”. Agora, eu enfrentei tudo isso. Eu lidei com todos esses medos e segui em frente.

A razão para o medo é a irritação e o desprezo. Quando a razão em si é resolvida, o medo também desaparece. Como remover a irritação, essa solução também nos é dada por Param Pujya Dadashri. Em relação a alguma pessoa, se continuarmos pensando que “ela é muito má; ela é muito má”, então a irritação surge dentro. Em vez disso, se dissermos “ela é muito boa, ela é muito boa”, então a irritação desaparece. Usando essa chave na prática, podemos experimentar o desaparecimento do medo.
Por medo, as pessoas geralmente matam baratas, lagartixas, escorpiões, cobras, etc. Devido ao susto, muitas pessoas desmaiam ao ver uma cobra. Mas, se formos ver, cerca de 95 a 98 por cento das cobras neste mundo não são venenosas. Portanto, por medo ilusório, não devemos matá-las. Em vez disso, devemos cuidadosamente levá-las para um lugar distante. A verdadeira lei é que, se tivermos a intenção de matar os insetos, eles nos farão mal. Em última análise, há uma Alma em cada ser vivo. Devemos orar à Alma, ao Deus que reside nos animais ou insetos, dizendo: “Ó Deus! Você vive em paz. Não quero causar-lhe nenhuma dor. Não quero matar ninguém”. Se tivermos essas intenções, não enfrentaremos nenhuma dificuldade.
Muitas pessoas têm medo de passar pela rua onde os cães estão latindo. A razão pela qual os cães latem para as pessoas que passam na rua é porque eles próprios têm medo de que “essas pessoas nos machuquem”. Em tal situação, se você tentar alguma reação diante do cão, ele morderá em sua própria defesa. Caso contrário, na maioria das vezes, os cães latem uns para os outros. Não devemos nos assustar nesse momento, não devemos reagir e apenas passar silenciosamente. Se virmos o cão como uma Alma pura, então até mesmo o cão compreenderá que essas pessoas são amorosas e deixará de latir.
Se cultivarmos a visão real de ver os animais como Almas puras, o medo certamente desaparecerá e, além disso, podemos saber aqui, pelas palavras de Param Pujya Dada Bhagwan, que resultados maravilhosos podem advir disso.
Interlocutor: Está escrito no Aptasutra: “Se você fizer pratikraman para um tigre, ele também esquecerá sua intenção violenta”. O que isso significa?
Dadashri: Sim, quando o tigre esquecer sua intenção violenta, você perderá o medo.
Interlocutor: Nosso medo desaparecerá. Tudo bem, mas isso tem algum efeito sobre a Alma dele?
Dadashri: Nada acontece. Quando seu medo desaparece, a conexão (com o tigre) se torna livre.
Interlocutor: Mas você não disse que a intenção violenta dele desaparece?
Dadashri: A intenção violenta dele desaparece.
Interlocutor: Como isso ocorre?
Dadashri: Quando o seu medo desaparece, a intenção violenta dele desaparece.
Interlocutor: Então, isso significa que teve algum efeito sobre a Alma dele?
Dadashri: Há um efeito direto sobre a Alma. Isso realmente alcança a Alma dele.

Até mesmo um tigre fará tudo o que você mandar, se você fizer o seu pratikraman. Não há diferença entre um tigre e um ser humano. A diferença está nas vibrações que você emite. São as suas vibrações que afetarão o tigre. Enquanto você acreditar em sua mente que um tigre é um animal violento, o tigre permanecerá violento. Se você estiver ciente de que o tigre é a Alma, então ele não terá violência contra você. Tudo é possível.
(Aqui, pratikraman significa, para qualquer falha, confessar nosso erro diante do Deus que reside dentro da outra pessoa, pedir perdão por isso, e decidir não repetir esse erro novamente.)
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