Como superar o medo de humilhação?

Nas questões anteriores, aprendemos sobre o medo de objetos e situações externas. No entanto, alguns medos são completamente internos. Esse medo interior, em cada um, se expressa de maneiras diferentes. Mas a principal razão por trás dele é o "medo da humilhação".

Aqui, identificaremos o medo de insulto que surge em diferentes situações e obteremos chaves para superá-lo.

Medo da Sociedade: “O que as pessoas vão pensar?”

Na vida, ao tomar qualquer decisão, um pensamento nos vem à mente centenas de vezes: "Se eu der esse passo, a minha imagem ficará boa ou ruim diante dos meus parentes e da sociedade?" A cada passo da vida, surgem perguntas em nossa mente: "Se eu não tiver sucesso nisso, o que as pessoas pensarão?" Em suma, sentimos uma pressão constante sobre como será a nossa imagem na mente das pessoas ao nosso redor ou na sociedade.

Param Pujya Dada Bhagwan nos dá o entendimento de que muitas vezes um hábito de contar mentiras é incutido apenas para que o nosso não pareça ruim.

Interlocutor: Por que as pessoas mentem sem motivo?

Dadashri: Elas fazem isso por causa da raiva, orgulho, manipulação e ganância. Fazem isso porque querem ganhar algo. Podem querer respeito, dinheiro ou algo mais. Podem até estar com medo ou ter algum medo oculto, e por isso mentem. As pessoas têm um medo sutil dentro de si, podem pensar: "O que eles vão me dizer?". Gradualmente, adquirem o hábito de mentir, a tal ponto que mentem mesmo quando não sentem medo.

Na verdade, "O que as pessoas vão pensar? O que a sociedade vai dizer?" é apenas um tipo de crença nossa; é apenas o mundo que nós mesmos criamos. Muitas vezes, ninguém sequer vem nos dizer se fizemos algo bom ou ruim. No entanto, nós, sozinhos, vagamos por aí acreditando: "E se alguém disser isso? Como seria?" Porque cada um está preso em seu próprio mundo, em seus próprios emaranhados; ninguém tem tempo para ficar pensando em nós o tempo todo.

Temos uma bela ilustração de "O que as pessoas vão dizer?" nesta história. Havia um rato. Ele tinha sete caudas. Por isso, todos o provocavam: "Rato de sete caudas! Um rato de sete caudas!" Então, ele teve sua cauda cortada. Então, todos começaram a provocá-lo novamente: "Rato de seis caudas! Um rato de seis caudas!" Novamente, ele teve sua cauda cortada, mas as pessoas continuaram a provocá-lo. Uma por uma, o rato teve todas as suas caudas cortadas. Então, finalmente, eles começaram a provocá-lo: "Rato sem cauda! Um rato sem cauda!" A moral desta história é que em todos os assuntos, as pessoas dirão algo. Não devemos ser influenciados por isso e tomar decisões erradas na vida.

Há um tipo de ego agindo por trás desse medo. Quando nos damos bem entre os outros, nosso ego se eleva. Quando nos damos mal entre os outros, o mesmo ego é rebaixado. É uma forma de paixão pelo orgulho. Portanto, sempre que surgem circunstâncias em que nos sentimos mal, ou somos provados errados, surge o medo, que é um tipo de medo da humilhação.

Em uma situação em que surge o medo de "O que as pessoas vão dizer?", devemos fazer uma verificação imparcial para saber se "Estamos no caminho certo ou errado?". Se não estamos fazendo nada que prejudique alguém, que machuque alguém, se não estamos trilhando um caminho errado, e se arrebatar coisas de alguém ou desfrutar do que é ilícito não está em nossa intenção, então não precisamos ter medo. Mas se estamos fazendo qualquer uma dessas coisas, então o medo da sociedade é válido, para que paremos de fazer coisas erradas. Nesse momento, devemos nos perguntar: "O que estou fazendo é certo?". Se estivermos fazendo algo errado, então teremos a sensação interna de que "Isso é errado; não devemos fazer isso".

Mas se estivermos trilhando o caminho certo e bom, em vez de termos medo, devemos manter nossas interações naturais e diretas. Além disso, se estivermos avançando no caminho que serve ao propósito da vida humana, não há necessidade de temer que as pessoas digam algo. Em vez de ter medo da sociedade e atrapalhar nosso progresso, devemos prosseguir seguindo o conselho de algum ancião, Guru ou simpatizante. Esta é uma chave simples para superar o medo da humilhação induzida pela sociedade.

Medo de Palco

Muitas vezes, sentimos medo de falar na frente das pessoas, o que é chamado de "medo de palco". Então, seja falando em uma sala de aula diante de outros alunos, ou subindo no palco e se dirigindo às pessoas, ou expondo seu ponto de vista em uma reunião, muitas pessoas começam a suar quando chega a sua vez de falar. Suas mãos e pés começam a tremer. "E se as pessoas rirem de mim? E se elas me criticarem? E se elas não me ouvirem ou pensarem mal de mim?", vários desses medos surgem e, portanto, as palavras não conseguem sair da boca. Por trás de tudo isso, o medo de ser humilhado está em ação. A partir desse medo da humilhação, então, o complexo de inferioridade se desenvolve. Posteriormente, em cada situação dessas, isso produz medo.

Mesmo antes de começar o trabalho, se surgirem pensamentos negativos sobre o resultado, o fracasso é certo. Portanto, em vez de ter medo, faça todos os esforços permanecendo positivo. Em vez de dar um grande passo de uma vez, dê pequenos passos. Por exemplo, se você tiver que falar na frente de outras pessoas, pratique com antecedência e esteja preparado. Tente falar na frente de familiares ou amigos. Fazendo isso, gradualmente, o medo de falar em público desaparecerá.

Em situações que induzem ao medo, não sucumba aos cálculos do intelecto, como: "Posso dizer isso ou não?". Fazendo isso, não importa se as pessoas à nossa frente são da nossa idade ou mais velhas, nossa paz interior permanecerá a mesma.

Medo de Humilhação Diante de Todos

Às vezes, acontece que, na frente de todos, alguém nos insulta gravemente. Muitas vezes, não fomos insultados, mas ao ver alguém sendo insultado, o medo se instala em nós: "E se eu também for insultado?". Então, com medo de humilhação, nos antecipamos em parar de avançar os nossos passos. Por exemplo, no casamento de alguém, somos obrigados a sentar na primeira fila e, mais tarde, quando chega outro convidado especial, somos obrigados a nos levantar e somos convidados a sentar na última fila; por isso, nos sentimos insultados. Devido ao medo de tais insultos, muitos não se sentam na primeira fila.

Param Pujya Dada Bhagwan diz que o medo da humilhação é orgulho em dobro. Uma pessoa que tem medo de ser insultada está constantemente em processo de garantir que não seja insultada. Às vezes, ela até sofre uma perda financeira, mas está ocupada apenas se protegendo: "Pelo menos, não fui insultada!". Sem motivo, essa pessoa vagueia por aí com muita tensão, constantemente exercendo cautela para que seu respeito seja mantido e ela não seja insultada.

Obtemos uma compreensão científica de Param Pujya Dada Bhagwan sobre como nos livrar do medo de nos sentirmos insultados quando alguém nos diz palavras amargas.

Interlocutor: Dada, quando alguém usa palavras amargas comigo, é difícil tolerá-lo. O que devo fazer?

Dadashri: Deixe-me esclarecer isso para você. Digamos que haja um espinho na estrada. Milhares de pessoas passam por ele e nada acontece com elas. Mas quando Chandubhai passa, o espinho de alguma forma perfura seu pé de ponta a ponta, mesmo que estivesse apontando para o lado! O toque (sparsha) daquilo que é amargo se deve inteiramente à conta do karma. Quando o toque do amargo acontece (é sentido como amargo), então acredite e entenda que essa quantidade de amargura está sendo deduzida da conta pendente de amargura. Até mesmo o prazer que toca é reduzido por essa quantia da conta pendente.

Se um astrólogo ler a palma da sua mão e lhe disser que você tem quatro situações que podem causar morte prematura (ghat), então você precisa ter cuidado durante essas situações. Agora, se você superar uma dessas situações e se encontrar vivo, sinta-se feliz por haver uma a menos no saldo! Da mesma forma, quando alguém o insulta, abusa de você ou você tem que enfrentar uma situação desagradável, você deve ficar feliz por haver uma conta a menos no saldo restante.

Tudo é muito preciso, metódico e equilibrado. Há contas pendentes; isso não é mentira. Há prestação de contas em tudo, até a morte. Todas as contas são muito precisas: você receberá trezentos e um desta pessoa, vinte e cinco daquela, dez desta outra.

Se você tem uma conta de mil abusos com alguém e essa pessoa abusa de você uma vez, então você deveria dizer a si mesmo: "Pelo menos, agora é menos um em mil! Agora só restam 999!"

No entanto, quando isso (que é amargo) toca, não gostamos. Por que não gostamos mesmo quando está sendo reduzido da conta pendente?

Quando uma pessoa está servindo amargura, você não gostará enquanto não souber de qual conta ela vem. Mas se você soubesse: "Ah! Pertence a esta conta!", então você iria gostar. Uma pessoa só pode vir entregar o valor enquanto ele está pendente na conta.

Se você dissesse à outra pessoa: "Me dê mais um pouco de amargura", mesmo assim ela não daria. Nada está sob o controle de ninguém. Todas essas são relações relativas. Amargas ou doces, são consequências de uma conta kármica passada. Aquele que maltrata você todos os dias, pode um dia ser muito gentil e atencioso com você! Todas essas são relações de demanda e oferta conectadas karmicamente (roonanubandhi).

Param Pujya Dada Bhagwan diz que, assim como nos negócios, contabilizamos nossos lucros e perdas, da mesma forma, contabilizamos o respeito e os insultos. Some a quantidade de respeito que você recebe à conta de perdas e os insultos que recebe à conta de lucros. Fazendo isso, você acredita que, quanto mais insultos receber, maior será o lucro obtido. Vamos conhecer sobre este entendimento dele, aqui. Esta é uma chave única para superar o medo da humilhação.

Deposite no Livro-Razão (Contabilidade)

Dadashri: Mantenha um registro de respeito e insulto em seu livro-razão. Qualquer respeito ou insulto que alguém lhe der, deposite-o no livro-razão (da conta do não-Ser); não o devolva em créditos adicionais. Não importa quão grande ou pequena seja a dose amarga que alguém lhe der, aceite-a no livro-razão. Decida que você quer aceitar cerca de cem insultos por mês. O tanto que houver em excesso, você obterá esse tanto de lucro. E se você receber setenta em vez de cem, então você terá um prejuízo de trinta. Então, no mês seguinte, você deve aceitar cento e trinta. Se alguém aceita trezentos insultos em seu livro-razão, então o medo de insultos não permanece mais para ele. Quando o medo de insultos não permanecer mais, então ninguém insultará essa pessoa; essa é de fato a regra. Enquanto houver medo, esse "negócio" existirá. Quando o medo desaparece, o negócio é fechado. Ele então "navega" (para a libertação final).

Uma Incidência na Vida de Param Pujya Dada Bhagwan

Param Pujya Dada Bhagwan diz: "Digerir o insulto é uma grande força". Digamos que, quando alguém nos insulta, e nenhum sentimento ou vibração negativa surge em relação a essa pessoa, então dizemos que o insulto foi digerido. Digerir insultos dessa maneira faz surgir uma tremenda força interior. Com essa força, na próxima vez, caso um insulto ainda maior do que este venha, obtemos a força para digeri-lo. Ele diz que os insultos são benéficos e que aquele que insulta é o benfeitor. Essa compreensão é revelada em um dos incidentes de Sua vida, quando o próprio Param Pujya Dada Bhagwan sai em busca de alguém que possa insultá-lo.

Recompensa de Quinhentas Rúpias

Dadashri: Se alguém lhe lança um insulto ou diz algo que você considera abusivo, então você é considerado alguém com um tremendo karma de mérito. Caso contrário, você não se depararia com tal situação, não é mesmo? Dez a quinze anos atrás, eu costumava declarar: "Se alguém precisa de dinheiro, venha e me dê um tapa. Eu lhe darei quinhentas rúpias em compensação". Uma pessoa apareceu. Eu disse a ela: "Você está precisando de dinheiro, não é? Você precisa de cem, duzentas rúpias? Então sua necessidade será satisfeita hoje. Eu lhe darei quinhentas rúpias, com a condição de que você me dê um tapa". Ele respondeu: "Não, Dada, eu não serei capaz de fazer isso". Então, onde você pode encontrar alguém para sequer lhe dar um tapa? Mesmo que você contrate alguém para fazer isso, pode não dar certo. Nem é garantido que você possa contratar alguém para lhe insultar. Então, uma pessoa que está recebendo isso de graça, enquanto está sentada em casa, é considerada alguém com um tremendo karma de mérito, não é mesmo? Como tal, não consegui encontrar ninguém que fizesse isso, mesmo estando disposto a pagar quinhentas rúpias por isso.

Depois da Autorrealização, o Insulto é uma "Vitamina"!

Aqueles que alcançaram a Autorrealização compreendem mais facilmente que a raiva, o orgulho, a manipulação e a ganância são fraquezas internas que obstruem o poder da Alma. A paixão do "orgulho" deve ser considerada como nosso inimigo. Quando o inimigo chamado "orgulho" será derrotado? Quando surgir a força para digerir insultos. Porque orgulho é "alimento", mas insulto é "vitamina". Portanto, se alguém diz: "Você não tem juízo", devemos responder: "Eu nunca tive, desde o início, você percebeu isso agora?", para que a proteção do orgulho não aconteça, o orgulho se rompa e o poder da Alma comece a se manifestar.

"Ele(a) me insultou", com esse conhecimento, enormes karmas ruins são vinculados. Conforme a quantidade de insultos que podemos ter dado (feito aos outros) no passado, hoje, apenas esse número está em nossa conta, e somente esse número de insultos virá. Portanto, aqueles que vierem, credite-os (suporte-os) com a mente calma. Não comece com uma nova conta.

Quando o Orgulho Será Erradicado?

Dadashri: Quando aquele que o insulta for considerado como um benfeitor, seu orgulho será erradicado! Considere aquele que realmente o insulta como seu benfeitor, mas, em vez disso, você se sente magoado e decepcionado quando é insultado.

Vale a pena provar insultos. Você não sente o gosto deles quando eles chegam até você enquanto está em casa; caso contrário, suas energias aumentariam muito! No entanto, você não aceita os insultos quando eles chegam e não os recebe nem os aceita. Nesse caso, como as energias aumentarão?

Se alguém lhe disser: “Você é um tolo, você não tem juízo”, então você deve dizer a ele: “Senhor, isso não é novidade; eu sempre fui assim”.

Interlocutor: Então, isso significa que devo aprender a tolerar insultos?

Dadashri: A energia para tolerar insultos virá quando esse orgulho desaparecer.

Algumas pessoas não dizem: "Eles não me valorizam"? Que valor você tinha, afinal? Vá e pergunte ao oceano qual é o seu valor. Uma onda virá e o levará embora! O dono de muitas ondas arrastou muitas pessoas como você! Aqueles que não têm apego e aversão são considerados como tendo valor!

Param Pujya Dada Bhagwan diz que, após atingir a Autorrealização, se a pessoa sabe digerir insultos, então ela se torna um “Gnani”, e aquele que tem até mesmo o menor medo de insulto não é um “Gnani”. Aquele que tem interesse em orgulho não é um “Gnani”. Após atingir a Autorrealização, tenha em mente que aquele para qual o insulto está acontecendo não é de forma alguma minha forma (Ser) e nenhuma palavra pode tocar a Alma (o Ser). Um incidente de insulto é útil na manifestação do conhecimento do Ser. Portanto, Param Pujya Dada Bhagwan deu este aforismo que, se alguém lhe dá respeito, veja-o(a) como inimigo, e se alguém o insulta, então ele(a) está me libertando do tubérculo do orgulho, portanto, veja-o(a) como seu principal amigo benfeitor.