GURU SHISHYA: RELAÇÃO ENTRE DISCÍPULO E GURU

Em nossa vida cotidiana vivemos relações entre: pai e filho – mãe e filho, marido-esposa, etc.. . Mas também podemos encontrar a delicada relação entre guru- discípulo. Este tipo de vínculo ocorre quando: depois de entregar-se ao guru, o discípulo permanece em completa sinceridade para com ele até o final de sua vida, aumentando sempre a sua param vinay (humildade absoluta); neste tipo relação, aquele que está no papel de discípulo, cumpre as instruções que se seguem para alcançar, ao final, espiritual siddhi (energia; potência). Este livro nos coloca diante de uma bela descrição do que constitui o guru ideal, bem como o discípulo ideal.

Atualmente existem muitos conceitos diferentes sobre o que é um guru e, portanto, as pessoas ficam muito confusas sobre como encontrar o guru correto. Inúmeras questões sobre este assunto foram feitas ao Gnani Purush Dadashri, e Ele deu respostas totalmente satisfatórias aos questionadores.

De acordo com o conhecimento comum, um guru, um satguru e um Gnani podem encaixar-se em uma única definição. Ademais, aqui, neste livro, Dadashri nos dá uma clara distinção entre os três.

Com a visão de que tanto o guru como seu discípulo podem avançar no caminho da libertação, Dadashri, que alcançou o estado espiritual supremo de Gnani, compartilha várias visões e seu entendimento sobre a relação guru-discípulo.

Grace of Spiritual Master

Spiritual Enlightenment is not possible, without one-to-one grace of enlightened Spiritual Master called 'Pratyaksh Gnani.'

Spiritual Quotes

Os gurus da vida mundana ensinam sobre religião mundana e o que se deve ou não se deve fazer cotidianamente. Eles fazem você entender sobre questões de bondade e maldade. A vida mundana sempre estará lá, então você deve manter esse guru, e se você quiser moksha, então procure um Gnani Purush também. Os dois são diferentes. O Gnani Purush fala do Senhor dentro de nós.
Você precisa de um guru que está livre de aasakti (fraqueza interior). De que serve este guru, se ele também está inclinado a buscar dinheiro ou qualquer outra coisa? Ele tem a mesma doença que nós temos. O único guru útil, é aquele que não tem fraqueza e tentações interiores.
Quem não tem buddhi (intelecto) e propriedade de seu próprio corpo é o verdadeiro guru. Se um guru tem propriedade do corpo dele e você tem propriedade do seu, essa relação não vai funcionar porque as propriedades vão colidir.
O caráter moral do guru deve ser absolutamente puro. O caráter do discípulo pode não ser assim, mas o do guru sim. Ninguém pode ser considerado guru se não possui caráter moral apropriado; Isso não faz o menor sentido.
Tornar-se absolutamente satisfeito (prasanna) significa nunca ficar decepcionado. O discípulo não tem como não cometer erros, um verdadeiro guru-Gnani nunca ficará desapontado com eles.
A graça do guru pode ajudá-lo tremendamente. Mas sua intenção e amor para com ele devem estar á altura dela.
Ela (fé) vem baseada na conduta de um guru com pensamentos, fala e atos coerentes(charitra). Há um enorme investimento de energia por trás de sua conduta. Você não conseguiria estabelecer sua fé onde discurso, conduta e humildade não estivessem alinhados ao coração; Quando esse alinhamento ocorre, ela definitivamente será estabelecida por conta própria.
Uma vez que você encontra um satguru não há necessidade de qualquer qualificação. O fato de você encontrar um satguru é, em si mesmo, seu punya mais alto (karma meritório).
Ao criticar o guru, o discípulo pode arruinar todos os seus ganhos espirituais.
Se você fizer de cada ser vivo seu guru, e aprender tudo o que puder deles, você alcançará a libertação. Deus está presente em cada ser vivo, então se você aprender com eles, você alcançará a libertação.

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