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Benevolência – O propósito da vida

Se vivermos a vida tendo o serviço (Seva) e a benevolência (Paropkar) como propósito, então podemos dizer que o nascimento humano teve sentido! No mundo, acredita-se que benevolência signifique doar dinheiro, construir grandes hospitais ou escolas, ou prestar serviços sociais. No entanto, o verdadeiro significado de benevolência (paropkar) é usar a mente, fala e comportamento em benefício dos outros. Toda pessoa benevolente que vive para os outros nunca experimenta dor; ao contrário, sua felicidade interior não para de crescer.

Ajudar os pobres, cuidar dos doentes e servir aos pais, aos idosos e aos Gurus, tudo isso está incluído na benevolência. Além disso, usar nossas habilidades, capacidades e sabedoria para ajudar os outros, oferecendo conselhos adequados a alguém que está passando por dificuldades, também é benevolência. A benevolência não significa apenas realizar grandes atos de caridade. A benevolência começa também com pequenas ações: dar uma ajuda aos vizinhos, quando vamos às compras trazer o que os outros precisam, oferecer uma carona em nosso veículo a alguém que está indo a pé, ajudar os membros da família nas tarefas domésticas. Não há problema se não conseguirmos trazer felicidade aos outros, mas viver a vida de forma que não seja causada a menor dor, a nenhum ser vivo, também é um grande ato de bondade.

A intenção por trás de um ato de benevolência é muito importante. A benevolência, praticada sem qualquer expectativa de honra, fama ou riqueza, mas com uma intenção pura, vincula karma de mérito. Param Pujya Dada Bhagwan diz que aqueles que pensam nos outros não precisam se preocupar com si mesmos; a Natureza cuida de tudo para eles. Os filhos que servem aos pais nunca enfrentam obstáculos na vida; todas as suas necessidades são atendidas, e aquele que serve a um Guru Autorrealizado alcança a libertação!

Param Pujya Dadashri sempre manteve esse objetivo ao longo de toda a Sua vida: que qualquer pessoa que entrasse em contato com Ele certamente encontrasse a felicidade. Ele nunca pensou em Sua própria felicidade. Sua única preocupação era com as dificuldades que a outra pessoa enfrentava e como isso poderia ser resolvido. Esse sentimento de Param Pujya Dada Bhagwan acabou se transformando em um profundo senso de compaixão e, como resultado, uma maravilhosa ciência espiritual se manifestou interiormente!

Aqui, obtemos uma compreensão clara, por meio de linguagem simples e exemplos precisos, de por que o serviço e a benevolência devem ser o propósito da vida, e como isso pode ser concretizado.

Right Understanding to help others

You can help others only when you have absolute peace and bliss. Responsibilities in life can be fulfilled in better way after Self Realization

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Spiritual Quotes

  1. A felicidade começa no momento em que você faz algo pelos outros.
  2. O único propósito da vida humana e sua essência é este: usar a mente, o corpo e a fala para o bem dos outros.
  3. Quem deseja felicidade deve fazer os outros felizes, e quem deseja infelicidade deve fazer os outros infelizes.
  4. O Dharma (religião) inicia no momento em que você começa a dar felicidade (sukh) aos outros. A compaixão começa quando a pessoa não se preocupa com a própria felicidade, mas está constantemente preocupada em ajudar outros em dificuldade.
  5. Se você não pode ajudar os outros, pelo menos certifique-se de não ferir ninguém, mesmo que essa pessoa tenha lhe causado problemas. Uma pessoa fere você por causa do efeito do seu próprio karma do passado, que se manifesta nesta vida.
  6. Uma pessoa que cuida de seus pais será, por sua vez, cuidada e todas as suas necessidades serão atendidas.
  7. O verdadeiro serviço é aquele que é feito silenciosamente, sem o conhecimento de ninguém. Se for visível, então não é chamado de serviço.
  8. Existem todos os tipos de serviços para a sociedade, mas o verdadeiro serviço é aquele em que a pessoa não tem nem a menor crença de “eu estou fazendo um serviço à sociedade”.
  9. As religiões relativas são o caminho da vida terrena. Elas são o caminho de serviço aos outros. O caminho da libertação vai além de servir aos outros. É permanecer na bem-aventurança do Ser (Alma).
  10. Dar aos outros o que pertence a você, aí reside a felicidade, mas as pessoas aprendem a tirar dos outros.
  11. Se você der felicidade aos outros, receberá felicidade, e se der dor aos outros, receberá dor; isso é considerado humanidade.
  12. Dharma (religião; dever moral) significa fazer qualquer ser vivo feliz, de uma forma ou de outra. Enquanto que ferir qualquer ser vivo de alguma forma ou outra é adharma (irreligião; decadência moral). É isso, tudo o que é preciso fazer é entender esse significado exato de dharma.
  13. Faça o trabalho pelo mundo, seu trabalho definitivamente continuará acontecendo. Quando você faz o trabalho pelo mundo, então seu trabalho continuará acontecendo por si só, e é aí que você sentirá a maravilha.
  14. Há um propósito para cada coisa que precisa ser feita. Se o propósito for servir aos outros (sevabhaav), então você certamente receberá riqueza (lakshmi) como um “subproduto”. Nosso propósito deve ser apenas este: “Usar qualquer habilidade/conhecimento que possuímos com a intenção de servir aos demais.”
  15. Somente pessoas infelizes causam sofrimento aos outros. Uma pessoa feliz dará (apenas) felicidade aos outros.
  16. O Senhor diz: “Use sua mente, fala, corpo e a consciência aplicada como o ser relativo (pratishthit atma) para o bem dos outros. Depois disso, se algum sofrimento surgir em seu caminho, avise-Me.”
  17. Não faça nada para si mesmo. Se você fizer apenas pelos outros, não precisará fazer nada para si mesmo.
  18. Dar dinheiro não é a única maneira de favorecer os outros; isso depende da capacidade do doador. Tudo o que você deve fazer é nutrir essa intenção na mente: “Como posso favorecer os outros?” Tudo o que você precisa fazer é garantir que essa intenção esteja sendo alimentada.
  19. Honestidade e uma “natureza prestativa” uns para com os outros; isso é tudo o que é necessário.
  20. Beneficiar uns aos outros, esse é o único prazer que se pode obter de ter uma vida humana.
  21. Quando você “beneficiar” alguém, as coisas acontecerão de acordo com seus desejos, e se você prejudicar alguém, as coisas acontecerão contra seus desejos.
  22. A religião (Dharma) começa com uma natureza prestativa.

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