Por Que Não Consigo Controlar Nada Na Minha Vida?

Pense nas seguintes perguntas antes de decidir assumir o controle de sua vida quando está tudo fora de controle e você se sente preso e desamparado:

• Quando você nasceu, você se preocupava se seus dentes cresceriam ou não?
• Os bebês se preocupam quando e de onde virá seu leite?
• Quando você vai dormir após uma refeição, você costuma verificar se seus sucos digestivos e enzimas estão liberados para a digestão? O quanto você está atento a estas questões? Pela manhã, o seu corpo já assimilou toda a comida. Todos os nutrientes são absorvidos pelo sangue; os resíduos são transportados para excreção e tudo pode ser encontrado em seu devido lugar. Você teve que fazer alguma coisa para que este processo fosse concluído?
• Você já se preocupou se o sol nascerá ou não amanhã?
• Você já pensou se seu cabelo vai crescer ou não?

Na realidade, ninguém tem o controle sobre suas vidas. É porque vão  controlar tudo que eles começam a se preocupar. Então, quem controla o que acontece em nossa vida? É o destino? É possível mudar algo colocando esforço? Ou há algo mais em jogo? 

Destino versus Esforço

As pessoas falam sobre destino versus esforço próprio independente. Alguns confiam apenas no destino, enquanto outros confiam apenas no esforço próprio.

Quando as pessoas ganham muito dinheiro, elas assumem o crédito e afirmam que foi por meio de seu esforço e trabalho árduo. Se sofrem uma perda, culparão o horóscopo, o destino,  má sorte ou culpam até mesmo a Deus. Quando tudo funciona sistematicamente, o sucesso é o resultado do próprio esforço, mas quando há uma quebra no sistema, as pessoas culpam a Deus. Isso está certo? O esforço para converter o que é desordenado em ordem,  é definido pelo mundo como esforço independente (purusharth). Se uma pessoa fosse realmente capaz de fazer purusharth (esforço), ela nunca incorreria em perdas. Purusharth não conhece falhas. Portanto, é uma contradição. Então, você ainda acredita que pode assumir o controle de sua vida?

As pessoas acreditam que são fazedores; quando na verdade, é pelo resultado do karma de vidas passadas que eles fazem coisas, inclusive  o esforço para controlar a vida. Cada folha e galho de uma árvore neem são amargos. São amargos por completo. Que esforço a árvore precisa fazer para isso? Tudo o que se manifesta na árvore veio de sua semente. Da mesma forma, os seres humanos agem de acordo com sua natureza inata (prakruti), mas simplesmente afirmam, 'Eu sou o fazedor' e, portanto, exercitam  seu ego. As coisas ocorrem e se materializam porque  seus karmas passados entram em vigor, e reivindicar 'Eu fiz isso'  é um orgulho sutil e egoísta.

‘Então, devo deixar tudo para o destino? ‘

Não. Você não pode simplesmente ficar sentado alegando que tudo está destinado. Se o fizer assim, você se tornará completamente ocioso. A mente ficará inquieta com tal dependência. Se esta dependência do destino for correta, então você não deve se preocupar, mas você não se preocupa? Portanto, a dependência do destino não é lógica.

Então, quem é o fazedor? 

As circunstâncias são o 'fazedor'. Todas essas evidências científicas circunstanciais (vyavasthit) se juntam e ocorre um evento. Portanto, assumir o controle de sua vida não está em suas mãos. Você deve simplesmente observar as circunstâncias e ver o que são. Uma vez que as circunstâncias se juntam, o trabalho é realizado. É errado esperar chuva no mês de março. Em 15 de junho (quando chegam as chuvas das monções na Índia), as circunstâncias se juntam. Se as circunstâncias da época de chuva estão certas, mas a circunstância das nuvens não estão, então como pode chover? Quando as nuvens estiverem presentes, a época é correta, há relâmpagos e quando todas as outras evidências se juntam, irá chover. Todas as circunstâncias devem vir juntas. O homem depende das circunstâncias, mas acredita que está fazendo algo. A porção de tudo o que ele 'faz' também depende das circunstâncias. Se uma dessas circunstâncias falhar, ele não será capaz de fazer aquele trabalho específico.

O que é Vyavasthit?

Vyavasthit é aquilo que ocorre apenas por meio de evidências científicas circunstanciais. O conhecimento de vyavasthit proporciona satisfação total em todas as situações.

Param Pujya Dada Bhagwan explica isso com um exemplo simples:

“Se este copo em sua mão começar a escorregar de sua mão e você fizer todo o possível para salvá-lo, e ainda assim ele se quebra. Quem quebrou o copo? Você não tinha intenção de quebrá-lo; pelo contrário, você fez todos os esforços para salvá-lo. Então, o copo  quis se quebrar? Não, não pode ser assim. Ninguém mais estava presente para quebrá-lo, então quem o quebrou? Foi Vyavasthit. copo não quebrasse de acordo com os princípios de vyavasthit, como as fábricas de vidro permaneceriam em atividade? Vyavasthit tem que olhar para o seu interesse e também o interesse da fábrica de vidro e o sustento de milhares de trabalhadores. Portanto, o copo irá quebrar de acordo com esta lei e ninguém poderá evitar que ele se quebre. Muitas pessoas ficam agitadas e inquietas quando as coisas quebram. Se um empregado está servindo chá para alguns convidados e quebra uma xícara, seu patrão fica furioso por dentro. Ele só consegue pensar em como vai dar um tapa no empregado algumas vezes, assim que seus convidados forem embora. E algumas pessoas chegam a fazer isso. Mas se ele soubesse e entendesse que o empregado não quebrou o copo e que foi vyavasthit, ele faria alguma coisa? Ele não permaneceria absolutamente não afetado? Na realidade, o pobre empregado é apenas um nimit (instrumento no processo), e mesmo assim essas pessoas ricas atacam seus empregados. Você nunca deve atacar um nimit; se o fizer, isto será um grande dano para você. Em vez disso, por que não encontrar a causa original por trás disso e então você encontrará a sua solução. ”

Aplique o conhecimento de vyavasthit

• Se você sofrer uma perda, você não deve se preocupar. E mesmo se você tenha lucro, não deve ficar muito entusiasmado. Tudo isso é feito por vyavasthit. Você não é o fazedor. Assim como a noite e o dia; o nascer e o pôr do sol, tudo é tão exato e coordenado. Isto está sob o controle de vyavasthit.
• Param Pujya Dada Bhagwan diz: “Quando você receber uma carta sobre seu imposto de renda, dizendo que você tem que pagar uma multa, você entenderá imediatamente que isto é vyavasthit. Se isto está em seu vyavasthit, então você certamente será multado. Do contrário, o que mais ele pode fazer, já que não tem nem mesmo o controle para esvaziar seus próprios intestinos por vontade própria? Ninguém é capaz de fazer nada neste mundo. E se é para ser assim em seu vyavasthit, então nada vai decepcioná-lo, então por que você deveria ter medo?”

Portanto, em vez de pensar em assumir o controle de sua vida, considere colocar esforços positivos. Colocar todos os esforços possíveis para concluir uma tarefa com uma atitude positiva adiciona evidências positivas de nossa parte. A oração também é uma dessas evidências positivas. Quando não nos preocupamos, não adicionamos nenhuma evidência negativa. Essas evidências, quando combinadas com as outras evidências de tempo, espaço, bom e mau karma de todos os envolvidos, darão o resultado final. Isso é vyavasthit. Uma vez que aprendamos a aceitar o resultado, seja bom ou ruim, uma vez que entendemos que ninguém é o fazedor, nossa vida será muito pacífica e preenchida de felicidade.