Quais são os triguna de prakriti de acordo com Shree Krishna? Por que e como alguém vai além do Prakruti Sattva Rajas Tamas?

O Ser E o Não-ser

O mundo inteiro está preso na tentativa de entender o prakruti, o não-ser. Desde tempos remotos, as pessoas vêm tentando explorar o Ser e o não-ser, mas não é algo fácil de se entender. kármico tradicional, só é possível entender o Ser depois de conhecer completamente o não-ser. O enigma do não-ser e do Ser é tal que não pode ser resolvido mesmo após incontáveis ​​ciclos de nascimento e morte. Enquanto no caminho Akram, quando o Gnani Purush concede sua bênção a você, você se torna o Ser e, após isso, você é capaz de conhecer completamente o não-ser. Além do mais, os dois sempre permanecerão separados. Até os mais poderosos estão presos no labirinto do não-ser; o que é que eles podem fazer? Como você pode encontrar uma solução quando você tenta entender o não-ser sendo um não-ser?

O não-ser será conhecido após alcançar o Ser. Só então todas as facetas podem ser conhecidas.

O que é o não-ser (prakruti)? Pra = excesso e kruti = ação realizada. Uma ação, que é realizada por não estar no seu estado natural, mas por ter se afastado do seu estado natural, é prakruti. Ação realizada fora do seu estado natural é prakruti.

O não-ser (prakruti) é feminino e o Ser é masculino (purush). O Senhor Krishna disse a Arjuna: "Liberte-se dos três gunas do prakruti". Os três gunas (qualidades inerentes) do não-ser são sattva, rajas e tamas. Torne-se um 'purush' liberado elevando-se acima dos três gunas do prakruti. Se você permanecer nessas qualidades do prakruti, ficará subserviente e fraco. Se você permanecer nos atributos do Ser, então você é um 'purush' (o Ser - absolutamente livre).

"Prakruti é como um top" (pião). O que isso significa? O enrolar da corda ao redor do pião é a causa, pois, enquanto a corda é puxada, a rotação do pião  é a prakruti.

Existe habilidade e precisão no enrolar e também há habilidade e precisão no desenrolar. Tudo ocorre exatamente como foi causado. Mesmo quando uma criança come, ela coloca a comida no ouvido ao invés da boca? Se uma serpente morre antes de seus ovos chocarem, a serpente bebê, quando nascida, saberá como atacar. Qual é a razão por trás disso? Essa é a maravilha da prakruti.

A precisão com que  a prakruti funciona é uma maravilha em si. Até onde pode ir a prakruti? Há um limite desde o início do quão longe ela pode ir. Mesmo quando um pião está girando, ele gira dentro de seus limites. Por exemplo, mesmo os pensamentos que chegam até você têm um limite. Quando você é dominado por apegos ilusórios, há um limite para isso também. Todo ser vivo tem um "centro" no seu umbigo. Na área do umbigo, a alma está completamente livre de cobertura por qualquer matéria kármica. A pura luz do conhecimento pode ser encontrada aqui. Se a prakruti fosse além do seu limite, essa área se obscureceria e o ser vivo se tornaria inerte, mas isso nunca pode acontecer. Não importa a intensidade do apego ilusório de uma pessoa, ela atingirá seu limite e começará a diminuir. Tudo isso ocorre de acordo com as leis e limites da natureza. Nada nunca ocorre fora dos limites da natureza.

Os Vedas não lideram alguém além dos três gunas

No Gita, o Senhor Krishna disse: "Os Vedas não estão fora dos três gunas (atributos do não-ser; o prakruti). Os Vedas verdadeiramente iluminam as três gunas". Foi depois de conhecer o Senhor Neminath que o Senhor Krishna declarou o Gita. Antes disso, ele era um Vedanti; os que seguem os Vedas. No Gita, ele disse: "Traigunya vishayo vedo nistraiyai gunyo Bhavarjuna". Ele fez essa grande declaração. Ele disse que, para conhecer o Ser, é preciso ir além, o Vedanta. Ele disse: "Ei, Arjuna! Vá além do detentor dos três gunas (trigunatmak, isto é, a prakruti) para conhecer o Ser". Quais são esses três gunas? São sattva (bondade, consciência relativa), rajas (paixão, desejos) e tamas (escuridão, relativa inconsciência, letargia). Os Vedas apóiam a ciência dos três gunas; portanto, seu trabalho será realizado apenas se você for além deles. Além disso, cada um desses três gunas existe como dualidade e, portanto, vá além dos três gunas e entenda o Ser que está além de todas as dualidades. O Senhor Krishna disse por alguém,  para ir além dos três gunas para realizar o Atma, mas as pessoas não entendem isso. O que todos os quatro Vedas dizem em sua conclusão? Eles dizem: "Ne iti ... Ne iti ... Isso não é isso ... isso não é isso ..." O Ser que você está procurando não está nisso; portanto, se você quiser conhecer o Atma, vá a um Gnani. "

O Senhor Krishna disse: "Deus não criou este mundo; ele surgiu naturalmente (swabhavik)".