É preciso aprender pratikraman, enquanto que atikraman é aprendido automaticamente. Se alguém quer magoar alguém, não precisa ir à escola para aprender isso, já aprendeu isso observando os outros. Agora, se você fizer atikraman, então você deve fazer pratikraman. Você não tem que fazer pratikraman na sua rotina diária (vyavahar). Ele serve para quando você zomba ou fere alguém , quando comete atikraman você tem que fazer pratikraman.
Interlocutor: Como se faz pratikraman?
Dadashri: Se você alcançou o Ser, você se tornará consciente do Ser dentro da outra pessoa. É precisamente com o Ser dentro daquela pessoa que você deve tratar. Caso contrário, você pode invocar o Senhor e fazer o pratikraman, dizendo: "Ó Senhor, arrependo-me por meu erro, peço perdão e resolvo nunca mais repeti-lo". Isso é tudo. Se você cometer um erro, você deve perceber imediatamente, não é?
Interlocutor: Sim.
Dadashri: Se você fez pratikraman para isso, ele lava.
Interlocutor: O pecado realmente é lavado?
Dadashri: Sim, sim, é claro que vai! Depois do pratikraman a culpa não permanecerá. Mesmo um karma maciço aparecerá como se fosse uma corda queimada na forma de cinzas, que se desintegram e se dispersam ao menor toque.
Interlocutor: E como devo me arrepender? Deveria ser feito abertamente para que seja visível para os outros ou de dentro, em minha mente apenas?
Dadashri: Somente na mente! Você deve se lembrar de Dadaji, pedir desculpas pelo seu erro e resolver nunca fazer isso novamente. Ao fazer isso a dor será apagada e o erro destruído. Se você deixar de fazer isso, seus erros se acumularão. Eu dei-lhe esta arma; Este pratikraman é uma grande arma. Esta é a maior arma para acabar com as escravidões do mundo inteiro. O mundo é perpetuado devido ao atikraman e se dissolve através de pratikraman. Atikraman significa que o erro é cometido. Você percebe isso e atira diretamente nessa falha. Atire no erro no momento em que você o vê.
Akram Vignan é o único caminho que lhe permite ver suas próprias falhas e atirar nelas no momento em que elas aparecem, destruindo-as completamente.
Revista Dadavani de Agosto de 2007 (Páginas 3 e 4)
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