Prarabdha karma significa um efeito; é um karma que está se desdobrando. É também a razão pela qual você está lendo esta página da web neste momento. Segundo Param Pujya Dada Bhagwan, "Desde o período no ventre materno até o momento de chegar ao cemitério, tudo o que alguém faz é um efeito (prarabdha — efeito de causas de vidas passadas). Tudo isso é inevitável. Qualquer coisa 'errada' que o mundo esteja fazendo, tudo isso depende do prarabdha, e qualquer coisa 'boa' que esteja sendo feita também depende do prarabdha". Esse significado de prarabdha karma provém do cientista espiritual do caminho sem etapas para a libertação.

Assim, prarabdha representa todos os efeitos que uma pessoa vivencia nesta vida por meio dos cinco sentidos; ele é também conhecido como destino ou fado. Tudo o que você faz ou recebe nesta vida, mesmo que contra a sua vontade, é prarabdha karma — o resultado de um karma vinculado na vida anterior!
Segundo Param Pujya Dada Bhagwan, “Os karmas da vida anterior estavam na forma de um plano, como se tivessem sido desenhados em uma folha de papel. Agora, quando isso se materializa e chega à fase de fruição, é chamado de prarabdha (destino). Pode levar muitos anos para que amadureçam — talvez cinquenta, setenta e cinco ou até mesmo cem anos.” Portanto, karmas que foram vinculados na vida anterior podem levar muitos anos até entrarem em fruição.
Vamos compreender o prarabdha karma com a ajuda de alguns eventos que ocorrem em nossa vida.
Vamos supor que você goste de comer pratos apimentados em um restaurante. Você faz isso pelo menos três vezes por semana, apesar de seus pais e amigos lhe dizerem várias vezes que esse não é um bom hábito. Você também sabe que isso não faz bem, mas acaba indo toda semana mesmo assim. Então, o que leva você ao restaurante?
De acordo com Param Pujya Dada Bhagwan, “Os sanchit karmas vêm da sua vida passada para esta vida como prarabdha karma; é por isso que a pessoa sente vontade de comer isto e aquilo, continuando a consumir alimentos ácidos e picantes. Quando um determinado sanchit karma — como o de ‘comer em um restaurante’ — amadurece para dar frutos, esse sanchit karma (causa) transforma-se em prarabdha karma (efeito), e sentimos o impulso de comer junk food no restaurante. Os karmas que a pessoa vincula, tais como comer, beber e se divertir, são chamados de sanchit karmas, ou karmas acumulados. Esses karmas ficam armazenados em um nível sutil e, quando estão prestes a amadurecer e dar frutos, a pessoa sente o impulso de comer; o ato de comer, uma vez realizado, é o que se denomina prarabdha karma (destino).”
Assim, aqui, o prarabdha karma é aquela parte do sanchit — ou karma acumulado — que se manifesta nesta vida.
Não se pode mudar o prarabdha, mas, pela graça do Gnani Purush, a amargura do sofrimento pode ser amenizada; contudo, o sofrimento em si não pode ser totalmente eliminado.
Segundo Param Pujya Dada Bhagwan, “Se você decidiu na noite anterior que queria acordar cedo na manhã seguinte, mas acabou dormindo demais, não deve dizer aos outros: ‘Por que vocês não me acordaram, sabendo que eu tinha de pegar um trem?’ Não há necessidade de fazer tanto alvoroço. Eles teriam esquecido mesmo que você tivesse pedido para que o acordassem. Faz sentido criar confusão quando o fato de você ter acordado tarde é, em si, fruto do seu prarabdha? E se, por acaso, servirem seu chá sem açúcar, decida consigo mesmo que recebeu o chá sem açúcar devido ao seu prarabdha. Ninguém deve ser culpado. Portanto, peça um pouco de açúcar ou decida que não quer pedi-lo de forma alguma. Faça uma dessas duas coisas.”
Param Pujya Dada Bhagwan também disse: “Não há responsabilidade da sua parte ao dizer que alguém é bom quando essa pessoa é boa; no entanto, há uma responsabilidade em chamar de má uma pessoa que é boa, e também há uma responsabilidade em chamar de má uma pessoa que realmente é má — uma tremenda responsabilidade! Pois, na realidade, ela nunca é má; é o seu prarabdha (efeito do karma) que a faz parecer má. O que queremos dizer com prarabdha? São as circunstâncias que a tornaram má; então, como podemos culpá-la? Você entendeu isso? Este é um ensinamento muito sutil e profundo. Você não encontrará isso nas escrituras, nem ouvirá isso de nenhum asceta (sadhu).”
Em suma, prarabdha é o desdobramento dos karmas vinculados na vida passada. Para uma pessoa comum, ele é inevitável. Embora prarabdha karmas sejam considerados inevitáveis, alcançar a Autorrealização pela graça de um Gnani Purush pode ajudar a atravessá-los com equanimidade e desapego, evitando assim que novos karmas sejam vinculados.
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