Para a maioria das pessoas, karma significa ação. No entanto, essa interpretação é apenas uma parte do que é karma. Você sabia que karma é mais do que andar, comer, dormir, trabalhar, dançar, brincar, pensar e qualquer outra ação física?
Karma não é o que a maioria das pessoas parece entender; nós compreendemos o karma apenas parcialmente. Essa compreensão parcial talvez seja a causa principal das diferentes visões sobre esse termo. Essa é exatamente a razão por trás das múltiplas definições de karma.
Enquanto a maioria das pessoas acredita que o karma nada mais é do que uma ação, algumas acreditam que ele seja o resultado de uma ação. Bem, karma não é simplesmente uma ação ou seu resultado, mas é composto por algo mais. Então, o que é esse “algo mais”? Vamos descobrir logo!
Aqui está o que é karma, em palavras simples:
Karma é um termo abrangente que engloba uma semente (causa) e seu fruto (efeito). É um processo de duas etapas.
Esse entendimento sobre o karma é científico, pois um dos significados de ciência nada mais é do que analisar e observar a causa e seu efeito; reunir certas coisas (causa) e observar para saber o que essa combinação pode produzir (efeito).
De acordo com o cientista espiritual indiano de Akram Vignan, Param Pujya Dada Bhagwan, “É a semente do karma (causa) que produz o fruto do karma (efeito) na próxima vida. As pessoas acreditam que o karma consiste nas atividades externas que realizam, como comer, dormir, bater em alguém etc. Elas rotulam todas as ações como ‘karma’. Mas, na realidade, a atividade que elas veem é, na verdade, o fruto do karma, e não o próprio karma em si.”
Vamos entender essa relação de causa e efeito com a ajuda de um exemplo.
Vamos supor que haja um pai que tenha um filho adolescente de 16 anos. Esse filho sai diariamente com os amigos para jantar junk food em um restaurante.
O pai sempre diz a ele para não comer esse tipo de comida, pois isso pode prejudicar a saúde ou causar doenças como a colite. O filho também concorda que não é um bom hábito comer junk food todos os dias.
No entanto, segundo ele, ele não consegue controlar o impulso quando passa por um restaurante desses; sente uma atração repentina pela comida de lá. Ele também diz que a maioria dos seus outros amigos parou de comer junk food, mas ele não consegue se controlar!
Por fim, o filho passa a sofrer de colite após cinco anos. Após o diagnóstico, o pai diz ao filho que isso é o resultado ou a consequência de sua má conduta, que consistia em comer comida de baixa qualidade diariamente.
Portanto, há algo que o filho fez antes de cometer esse ato ruim (ação) e sofrer seus efeitos (resultado). É esse algo que levou o filho a cometer esse ato e a sofrer mais tarde nesta vida.
De acordo com Param Pujya Dada Bhagwan, a razão pela qual o filho se sentiu atraído, e não conseguiu parar de agir assim, é a semente plantada na vida passada. Ele havia carregado ou vinculado esse karma na vida anterior ao ter uma intenção, por exemplo: “A vida é para se divertir; então, basta comer e ser feliz”. Em outras palavras, a causa real ocorreu na vida passada. Este é um ponto essencial a ser compreendido quando se trata de explorar o que é karma.
Partindo da prova de contradição, a intenção é a causa, e não a ação!
Você não acha que a intenção não passa de uma ação sutil que só você pode perceber?
É necessário que o filho tenha colite? Há muitas pessoas que continuam comendo comida de baixa qualidade diariamente, mas permanecem saudáveis por vários anos.
Neste momento, tudo o que você experimenta com seus cinco sentidos (efeitos externos tangíveis), desde o nascimento até a morte, são todos efeitos ou frutos dos karmas vinculados na vida passada (causas).
Interlocutor: Qual é a definição de "karma"?
Dadashri: Apoiar qualquer ação com a afirmação “Eu estou fazendo isso”, é karma. Afirmar ser o autor de qualquer ação vincula karma. Apoiar a ação com a crença de que “eu sou o fazedor” é chamado de vincular karma. É esse apoio à crença na “autoria” que vincula o karma. Se você souber que não é o fazedor e estiver ciente de quem é o verdadeiro fazedor — “eu não sou o fazedor” e “quem é o fazedor” —, então a ação não terá nenhum apoio e o karma será liberado.
Quando alguém elogia você, você fica satisfeito, mas quando essa pessoa o insulta, você fica chateado. A manifestação externa da emoção é irrelevante. A intenção interna dessas reações (apego e aversão) é a causa. É essa reação interior que irá vincular o karma, e é esse karma que será descarregado na próxima vida como um efeito. Toda a sua vida é um efeito. Bhaav é a intenção interior na vida. Essa é a causa. Existe um fazedor desse bhaav. Ele é chamado de “ego” (“Eu sou <seu nome>, e isso está acontecendo comigo, eu estou sofrendo.”).
Para entender o que é karma do ponto de vista último, assista a este vídeo:
1) Qual é a principal causa de karma? O que vincula karma? O karma é vinculado devido à presença de um fazedor. Enquanto houver a crença de que “eu sou Chandubhai”, a pessoa vinculará karma. “Eu sou Chandubhai” é aropit bhaav (visão ilusória; falsa atribuição da crença “eu sou Chandubhai” ao Ser) e, assim, torna-se um fazedor.
2) Enquanto você for o fazedor, você vinculará karma. O karma se baseia na autoria da ação. Quando o Gnani Purush (o Iluminado) remove esta base (da autoria da ação), o carregamento de karma cessa. A partir daí, resta apenas a descarga de karmas.
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