Qual É O Entendimento Científico De 'Quem Sou Eu?' Conheça A Si Mesmo

Você conhece a si mesmo?

Nós dizemos: "Eu sou João"

Também dizemos: "Meu nome é John".

Então, indiretamente, dizemos que somos esse corpo.

Mas nunca dizemos: "Eu sou esse corpo".

Nós dizemos: "Este é o meu corpo".

Também dizemos: "Este é meu braço, minha perna, meus olhos, meus ouvidos etc."

Então, quem sou "Eu" e o que  é "meu"?

Alguma vez você já pesquisou no Google?

Antes de pesquisar mais, leia esta conversa entre Param Pujya Dadashri e um casal alemão Susan e Lloyd:

Param Pujya Dadashri perguntou-lhes: ‘Você gostaria de ficar imerso em ‘Eu’ ou ‘meu’? Existem lagos de ‘Eu’ e ‘meu’. Aqueles que foram imersos no lago do ‘Eu’ nunca morreram, enquanto aqueles que estão imersos no lago do ‘meu’ nunca viveram’. Então eles disseram: ‘Nós queremos que seja umque nunca tenhamos de morrer de novo’. Então eu expliquei: ‘Não há preocupação em ‘Eu’. Não se preocupe com o ‘meu’. ‘Eu’ é imortal, ‘Meu’ é mortal’. Portanto, separe ‘Eu’ e ‘meu’! Em apenas meia hora, eles entenderam isso e ficaram encantados’.

Isso confundiu mais a você, certo? Ok, vamos simplificar um pouco olhando para a conversa ao vivo do Param Pujya Dadashri com um buscador espiritual.

Dadashri: Qual é o seu nome?

Interlocutor: Meu nome é ‘John’.

Dadashri: Você é mesmo ‘John’?

Interlocutor: Sim.

Dadashri: ‘John’ é o seu nome. ‘John’ não é seu nome? Você é mesmo ‘John’ ou o seu nome é ‘John’?

Interlocutor: É o meu nome.

Dadashri: Então quem é você ? Se ‘John’ é o seu nome, então quem é você? Você e seu nome não estão separados? Se você é separado do seu nome, então quem você é? Você entende o que estou tentando dizer? Se você diz: ‘Estes são meus óculos’, então você e os óculos são separados, certo? Da mesma forma, você não sente que está separado do seu nome? Da mesma forma, não há nada de errado em nomear uma loja ‘General Traders’. No entanto, se ligarmos para o dono da loja ‘Oi General Traders, venha aqui!’, ele responderia: ‘Meu nome é Jayantilal, General Traders é o nome da minha loja’. O proprietário, a loja e a mercadoria dentro da loja são entidades separadas. O que você acha?

Interlocutor: Isso faz sentido.

Dadashri: As pessoas insistem: ‘Não, eu sou ‘John’. Isso significa: ‘Eu sou o dono da loja e também sou a placa na loja’. ‘John’ é apenas um meio de identificação. Desde a sua infância, as pessoas lhe chamavam de ‘John’ e você passou a acreditar: ‘Eu sou John’. Você acredita você seja esse nome. Na realidade você não é isso, mas insiste que é 'John' porque todo mundo lhe diz isso. Já que você não sabe quem é realmente, você acredita ser o nome que lhe foi dado. Isso teve um efeito psicológico muito poderoso em você. Este efeito está tão profundamente enraizado dentro de você, que você acredita que é ‘João’. Essa crença é errada, e por causa dessa crença errada, você passou inúmeras vidas ‘dormindo com os olhos abertos’ (alheio à sua identidade real).

*John = Sempre que Dadashri usa o nome ‘John’ ou o nome da pessoa que Dadashri está endereçando, o leitor deve inserir seu nome para o entendimento exato.

O que se enquadra no ‘Eu’, o que se enquadra em "meu" e qual é a definição de Alma

No momento, você se identifica com o ‘meu’? O ‘Eu’ está sozinho ou está com  ‘meu’?

Interlocutor: ‘Meu’ está sempre lá.

Dadashri: Quais são todas as coisas que se enquadram em ‘meu’?

Interlocutor: Minha casa e todas as coisas dentro da minha casa.

Dadashri: Todas essas coisas são suas? A quem pertence a esposa?

Interlocutor: Ela também é minha.

Dadashri: E essas crianças?

Interlocutor: Elas também são minhas.

Dadashri: E este relógio?

Interlocutor: Isso também é meu.

Dadashri: E estas mãos, de quem são essas mãos?

Interlocutor: Elas também são minhas.

Dadashri: Então você dirá ‘Minha cabeça, meu corpo, meus pés, meus ouvidos, meus olhos’. Todas essas partes do seu corpo caem sob ‘meu’. Mas então quem é a pessoa que está dizendo esta palavra ‘meu’? Quem é aquele que diz: ‘Todas essas coisas são minhas?’ Você já pensou sobre isso? Quando você diz ‘Meu nome é João’ e então se vira e diz: ‘Eu sou João’, não acha que há uma contradição nisso?

Interlocutor: Sim, acho que sim.

Dadashri: Neste momento, você é ‘John’. Neste ‘John’ há tanto ‘Eu’ quanto ‘meu’. Eles são como as duas linhas ferroviárias de ‘Eu’ e ‘meu’; sempre correm juntos, mas estão sempre separados. Eles são sempre paralelos e nunca se tornam um. Apesar disso, você acredita que eles sejam um. Isto é devido à ignorância ou desconhecimento de sua verdadeira identidade. Tendo entendido isso, separe o ‘meu’. Mantenha tudo o que vem sob ‘meu’ para um lado. Por exemplo, ‘meu coração’, mantenha seu coração de um lado. Que outras coisas precisamos separar deste corpo?

Interlocutor: Os pés e todos os órgãos dos sentidos.

Dadashri: Sim, os cinco gnanendriyas (órgãos de percepção) e cinco karmendriyas (órgãos de ação) e tudo o mais. Além disso, você diz: ‘Minha mente’ ou ‘Eu sou minha mente’?

Interlocutor: Dizemos: ‘Minha mente’.

Dadashri: Você também não diz ‘minha inteligência’? 

Interlocutor: sim.

Dadashri: E ‘meu chit (o componente da visão interior e conhecimento prévio na mente)’?

Interlocutor: sim.

Dadashri: Então você diz: ‘Meu egoísmo’, ou você diz: ‘Eu sou egoísmo’?

Interlocutor: Meu egoísmo.

Dadashri: Então, mesmo o egoísmo não faz parte de você. Ao dizer ‘meu egoísmo’, você poderá separar isso também, mas você não está ciente de outros componentes que se enquadram no ‘meu’ e é por isso que você não consegue fazer uma separação completa. Sua consciência tem limitações. Você está ciente apenas dos componentes sthool (grosseiros), além dos quais existem componentes sookshma (sutis). Os componentes sutis também precisam ser separados, após os quais existem mais dois níveis de sutileza, sookshmatar (sutil) e sookshmatum (sutilíssimo), que também precisam ser removidos. Apenas um Gnani Purush (ser Autorrealizado) é capaz de conseguir uma separação nestes níveis intangíveis. É possível separar os dois? Se você continuar deduzindo ‘my’ de ‘Eu’, em cada etapa e em todos os níveis, e colocar todas as coisas que caírem em ‘meu’ de um lado, então o que permanecerá?

 Interlocutor: O ‘Eu’.

Dadashri: Esse ‘Eu’ é precisamente o que você é. E esse é o ‘Eu’ que precisa entender.

Interlocutor: Depois de tal separação, devo entender que o que resta é quem Eu sou realmente? É esse o verdadeiro Eu?

Dadashri: Sim, o que quer que reste após a separação, é o seu Eu Real. ‘Eu’ é o Real Você [a Alma Pura].

Como "eu" e "meu" são separados?

‘Eu’ é Deus (o Ser) e ‘meu’ é apego ilusório (maya). ‘Meu’ é relativo ao ‘Eu’. ‘Eu’ é real. Sem o Gnani Purush (Alguém que realizou plenamente o Ser e é capaz de transmitir o Conhecimento do Ser aos outros), você nunca será capaz de conhecer o Ser original; no entanto, ‘Eu’ e ‘meu’ são completamente separados. Se todos entendessem pelo menos isso, a maioria dos problemas diminuiria consideravelmente. Isto é uma ciência. Esta é uma pesquisa espiritual fundamentalmente única de Akram Vignan. ‘Eu’ e ‘meu’ são absolutamente separados. ‘Eu’ é o estado natural do Ser, enquanto ‘meu’ é um senso de propriedade.

Somente um Gnani Purush (ser Autorrealizado) pode separar o Ser e o não-ser, causando assim a iluminação espiritual.

Por exemplo, este anel de ouro contém uma mistura de cobre e ouro. Quem você acha que será capaz de separar o ouro do cobre?

Interlocutor: Apenas um ourives.

Dadashri: Sim, um ourives pode separar o ouro e o cobre porque ele conhece as qualidades de ambos os elementos. Analogamente, um Gnani Purush (Autorrealizado) conhece as qualidades do Ser e do não-ser, e assim pode separar os dois.

O ouro e o cobre neste anel estão na forma de uma mistura em vez de um composto. O ourives, portanto, pode facilmente separar a mistura. Analogamente, o Ser e o não-ser estão em uma forma de mistura e não em uma forma composta, e é por isso que é possível extrair um do outro. Se estivessem em uma forma composta, não seria possível separar os dois. É por isso que o Gnani Purush (ser Autorrealizado) é capaz de separar os dois, e um é capaz de entender o Ser.