Os conflitos fazem parte do nosso dia a dia. Mas como podemos nos livrar deles? Se soubermos o que causa os conflitos, poderemos estar atentos a esses fatores e evitá-los completamente. Existem inúmeras causas para os conflitos; aqui estão apenas algumas delas:
A lista poderia continuar indefinidamente…
Então, não é mais fácil simplesmente evitar os conflitos desde o início, em vez de ter vários conflitos em diferentes lugares e perder a paz de espírito? Para isso, você precisa compreender as causas ocultas dos conflitos, das quais talvez nunca tenha ouvido falar antes. Param Pujya Dada Bhagwan as explicou em detalhes:
Neste mundo, todos os conflitos com os quais você se depara são devidos unicamente aos seus próprios erros. Ninguém mais é culpado. As pessoas vão entrar em confronto de qualquer maneira. Se alguém perguntasse: “Por que você entrou em conflito?”, a resposta seria: “Porque foi ele quem começou!” Portanto, ele está cego e, ao entrar em conflito com ele, você também fica cego.
Vamos ver o que Param Pujya Dada Bhagwan diz, com Suas próprias palavras:
Interlocutor: O que acontece se criarmos um conflito dentro de um confronto?
Dadashri: Você vai acabar machucando feio a cabeça! Se surgir um confronto, o que você deve entender?
Interlocutor: Que a falta é, de fato, minha.
Dadashri: Sim, e você deve aceitar isso imediatamente. Se surgir algum confronto, você deve chegar à conclusão: “O que foi que eu disse que causou este confronto?”. Assim que você percebe seu próprio erro, isso significa que uma solução surgiu; a partir daí, o quebra-cabeça está resolvido. Caso contrário, enquanto você continuar tentando provar que a outra pessoa está errada, o quebra-cabeça nunca será resolvido. Somente quando você aceitar que “o erro é meu” é que se libertará deste mundo. Não há outra solução. Todas as outras soluções levam ao emaranhamento, e tentar encontrar uma solução é fruto do egoísmo oculto que reside dentro de você. Por que você está procurando soluções? Se a outra pessoa apontar sua falha, você deve dizer: “Sempre fui meio desajeitado.”
É o intelecto que faz com que a gente entre em confronto na vida terrena. Ei, mesmo que a gente siga o que a esposa diz, surgem adversidades, ocorrem conflitos; enquanto esta é a “Srta. Intelecto”! Se você der ouvidos a “ela”, não dá para saber onde você pode acabar! Ah, “ela” pode até mesmo acordar você às duas da manhã e mostrar coisas negativas. Você só se encontra com sua esposa em determinados momentos, enquanto o intelecto permanece com você o tempo todo. O intelecto é tal que pode “destroná-lo”.
Os desentendimentos são causados pela incapacidade de resolver o problema. Acontece algo com que não conseguimos lidar e, por isso, ficamos agitados e criamos conflitos com as pessoas ao nosso redor. Em essência, o conflito surge por causa da sua própria ignorância. Se você entrar em conflito com alguém, isso é um sinal da sua própria ignorância.
Não há diferença entre bater contra uma parede e discutir com alguém por causa de uma diferença de opinião. É essencialmente a mesma coisa. Uma pessoa bate contra uma parede porque não consegue enxergar, e uma pessoa entra em conflito porque não consegue enxergar. Uma não consegue enxergar o que está à sua frente, e a outra não consegue enxergar uma solução à sua frente, por isso entra em discussões. Todos esses inimigos — raiva, orgulho, apego e ganância — surgem por causa da nossa incapacidade de enxergar o que está à frente. É assim que tudo deve ser entendido. A falta não é da parede; a falta é da pessoa que se machuca com ela. Todas essas (pessoas) também são paredes. Todos os conflitos são como esbarrar em uma parede. Quando você esbarra em uma parede, você não fica procurando quem é o culpado, não é mesmo? Você não tenta provar que estava certo, não é? Você deve pensar em todos com quem entra em conflito como se fossem uma parede. Procure a porta, para que, mesmo na escuridão, você seja capaz de encontrar o caminho de saída. Você precisa estabelecer como regra não entrar em conflito com ninguém.
É natural que haja atritos. Os atritos ocorrem porque as pessoas trazem consigo tais dívidas kármicas. Com quem você não tem uma dívida kármica, não haverá atrito. Os atritos da sua vida passada geram novos atritos. Atrito gera atrito, o que, por sua vez, leva a mais atrito; é assim que os atritos continuam se multiplicando.
Mas os conflitos, quando lidados da maneira correta, podem resultar em um progresso espiritual muito bom. Eles vão levá-lo a grandes alturas; quanto maior a intensidade do conflito, mais alto você subirá. Assim como as rochas de arestas afiadas se tornam lisas e arredondadas com a força erosiva da água do rio, os confrontos e atritos em sua vida pessoal também estão aqui para suavizar as arestas da sua personalidade.
Se essa fricção não existisse, você ficaria onde estava. Portanto, não fique chateado quando houver um desentendimento; em vez disso, peça perdão (pratikraman) sempre que isso acontecer.
Confrontos vão ocorrer. Mas o importante é não se afastar da pessoa com quem você entra em confronto. Você deve garantir que o atrito nunca os afaste um do outro. Essa é a essência do esforço espiritual.
Sua constante intenção de evitar confrontos deve estar sempre presente. Sempre que houver um conflito, você deve pedir perdão (pratikraman) à Alma pura que reside na pessoa com quem entrou em conflito; e manter um espírito genuinamente amigável em relação a essa pessoa.
Um tempo depois, você talvez volte a entrar em conflito com a mesma pessoa. Então, faça pratikraman novamente. Esses conflitos continuarão ocorrendo devido às inúmeras camadas do seu karma particular, mas, a cada pratikraman, e com sua intenção sincera de evitar novos conflitos, uma camada do karma é eliminada e você avança em direção à libertação. Um dia, você certamente estará livre de todos os conflitos.
E digamos que você comece a ver a pessoa com quem entrou em conflito como culpada, ou que desenvolva sérias divergências de opinião com ela; você deve fazer um pratikraman separado para isso também, entendendo que foi falta sua ter visto falha na outra pessoa. Mesmo um único pensamento negativo em relação a um ser vivo é prejudicial. Ambos os lados sofrerão perdas. No entanto, se você fizer pratikraman, suas falhas serão apagadas. Portanto, sempre que houver atrito, faça pratikraman para que isso termine. Caso contrário, haverá graves consequências.
Quando você compreender quem realmente é, será capaz de aprender a manter não apenas a paz exterior, mas também a paz interior. Assim, seja qual for a situação, nesse conflito, “Você” não entrará em conflito. Portanto, se você for capaz de reconhecer seu Verdadeiro Ser, nenhuma circunstância será capaz de confundi-lo ou afetá-lo. Você será capaz de permanecer estável e resolver o problema. Somente um Gnani Purush (ser Autorrealizado) pode ajudá-lo a remover essa ignorância.
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