Raiva significa falta de entendimento. Param Pujya Dada Bhagwan diz que uma pessoa fica com raiva quando não entende como enfrentar a situação. As pessoas não dizem: "Eu não sabia o que fazer, por isso fiquei com raiva!"? Quando alguém não consegue entender como lidar com a outra pessoa e tenta terminar o trabalho, fica com raiva.
Uma das causas mais comuns da raiva é a incapacidade de enxergar. Imagine que estamos caminhando no escuro e uma parede surge em nosso caminho; quando não conseguimos vê-la, esbarramos nela. Da mesma forma, quando não temos discernimento, em determinada situação não somos capazes de encontrar o caminho a seguir; em outras palavras, quando não conseguimos enxergar, ficamos com raiva.
Muitas vezes, nossos pensamentos são rápidos e os da outra pessoa são lentos. Então, quando a outra pessoa não capta o que estamos dizendo, ou não compreende, ficamos chateados. Digamos que nosso raciocínio seja de 5.000 rotações e o da outra pessoa seja de apenas 500; nessa situação, não sabemos como nos colocar no nível dela e explicar, e por isso perdemos a paciência. Consequentemente, acabamos ficando com raiva.
Essa é uma das causas mais comuns da raiva. Se analisarmos com atenção, geralmente ficamos com raiva quando nossa vontade não é atendida. Por exemplo, em casa, quando os filhos não nos obedecem, ficamos com raiva. Quando o cônjuge não age conforme nossas expectativas, ficamos com raiva. Quando somos crianças, ficamos com raiva quando nossos pais não realizam nossos desejos. Até mesmo no trabalho, quando as pessoas que trabalham para nós não fazem o que pedimos, ficamos com raiva. Nossa vontade não é atendida; então, para conseguir que o trabalho seja feito, intimidando a outra pessoa, ficamos com raiva e acabamos brigando com ela.
Essa é outra razão comum para a raiva. Algumas pessoas, mesmo quando nos tratam mal, não nos irritam. Já com algumas pessoas, embora nos tratem bem, ficamos incomodados. Por que isso acontece? A razão para isso é que, devido a experiências anteriores, formamos alguma opinião ou preconceito a respeito delas.
Por exemplo, em casa, se um dos dois filhos é muito travesso, os pais formam a opinião de que "ele está sempre aprontando". E se o outro filho é inteligente, então a opinião formada é de que "este filho é muito bom". Depois disso, mesmo que o filho bom chegue em casa aprontando uma grande travessura, os pais não ficam bravos com ele. Já se o filho travesso apronta uma mínima travessura, os pais ficam muito bravos com ele.
Essa é uma das respostas mais comuns para a pergunta mais frequentemente feita: "Por que me irrito tão facilmente?". A raiva é uma guardiã (protetora) da paixão do orgulho. Podemos acreditar que "sou muito inteligente, entendo tudo", e então, quando alguém nos insulta, nos desrespeita na frente dos outros, encontra defeitos em nosso trabalho, não nos dá o respeito que desejamos, nosso orgulho é ferido. Nesse momento, surge raiva em relação à outra pessoa.
Param Pujya Dada Bhagwan diz que "Quando alguém encontra um obstáculo ao seu orgulho, quando seu orgulho é ferido, é aí que ele fica com raiva."
A raiva surge quando, partindo do nosso ponto de vista, enxergamos as falhas da outra pessoa. Cada um, baseado em suas próprias crenças, vê o outro a partir da sua própria perspectiva e, com base nisso, o considera certo ou errado. Se a outra pessoa faz algo que contraria nossas crenças, ficamos com raiva. Quando o ponto de vista da outra pessoa é compreendido, a raiva diminui.
Essa é outra razão comum pela qual ficamos com raiva. Às vezes, quando estamos certos, mas somos acusados de estarmos errados, ficamos com raiva. Por exemplo, mesmo que não tenhamos roubado nada, se formos acusados de roubo, ou seja, a culpa é de outra pessoa e nos dizem: "A culpa é sua!", ficamos com raiva. Porque, aparentemente, sentimos que está sendo feita uma injustiça.
Estamos caminhando na estrada e, de repente, uma pedra rola morro abaixo e nos acerta na cabeça. Começamos a sangrar. Ficamos com raiva por causa disso? Não, porque não conseguimos ver de quem foi a culpa. Mas quando algumas crianças estão jogando críquete e a bola nos acerta na cabeça, ficamos com raiva. Porque, nesse caso, conseguimos ver que foi o menino que bateu na bola.
Param Pujya Dada Bhagwan diz: “A pessoa tem a impressão de que ‘é essa pessoa que está fazendo isso’. Ninguém jamais consegue atingir outra pessoa intencionalmente. Portanto, seja uma pedra rolando de uma colina ou alguém atirando uma pedra em você, as duas coisas são exatamente a mesma coisa. No entanto, devido à ilusão, parece que ‘essa pessoa está fazendo isso’. Ninguém neste mundo tem sequer a capacidade de ir ao banheiro [por vontade própria]...”
Muitos dizem: “Estou com raiva. Sou um tanto temperamental.” Mas se a raiva surgisse por causa da nossa natureza temperamental, ela (a raiva) seria direcionada igualmente a todos. Em casa, ficamos imediatamente irritados com nossos filhos, com a esposa, com os vizinhos ou com as pessoas que trabalham para nós. Mas não nos irritamos com o chefe no escritório. Não nos irritamos com a polícia quando somos parados para conferir o documento de habilitação. Ou seja, ficamos quietos diante de nossos superiores. Portanto, a raiva não surge devido à nossa natureza um tanto temperamental.
Quando, em casa, uma xícara de chá se quebra pelas mãos do genro, dizemos: “Sem problemas. Espero que você não tenha se queimado!”. Mas quando a xícara se quebra pelas mãos do empregado, o repreendemos com raiva. Isso significa que nos irritamos facilmente com aqueles que consideramos inferiores a nós.
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