Quais são os tipos de raiva?

Tipos de Raiva com Base na Intensidade da Raiva

Anantanubandhi Krodh (o tipo mais intenso de raiva que leva à escravidão infinita e a infinitos nascimentos): Dissemos tais palavras em um momento de raiva, e elas danificaram a mente da outra pessoa a tal ponto que ela jamais se recuperará pelo resto da vida. Quando a mente de alguém se quebra para sempre, essa raiva é Anantanubandhi Krodh, a raiva que fará a pessoa vagar por infinitas vidas. Assim como quando há uma fenda no meio de um penhasco de pedra, com trinta ou sessenta centímetros de profundidade, não importa quantas coisas sejam colocadas nela, a fenda original permanecerá para sempre; da mesma forma, a mente da outra pessoa foi partida, de forma que jamais poderá ser reunificada em toda a vida; essa raiva intensa significa Anantanubandhi Krodh.

Apratyakhyani Krodh (Raiva para a qual não foi feito pratikraman): O segundo tipo de raiva é Apratyakhyani Krodh. Quando, por causa de uma raiva intensa, magoamos alguém e essa pessoa não nos dirige a palavra por um ou dois anos, isso é chamado de Apratyakhyani Krodh. Assim como uma rachadura no campo se fecha em um ano ou mais, as feridas da outra pessoa também cicatrizam em um ou dois anos, e eventualmente ela esquece a dor. Na linguagem das escrituras, se, após a raiva ter ocorrido, quem a praticou não se arrependeu, não se desculpou, e por esse longo tempo a outra pessoa permaneceu afetada por isso, essa raiva é considerada Apratyakhyani Krodh.

Pratyakhyani Krodh (Raiva para a qual a determinação de nunca mais repetir a raiva é contínua): Se depois de ficar com raiva uma pessoa se arrepende e, dentro de quinze dias, a outra esquece tudo e ambas voltam a conversar novamente, isso é chamado de Pratyakhyani Krodh. Assim como quando desenhamos uma linha na areia, quanto tempo leva para ela ser apagada? Com o vento, a areia volta ao normal (sem a linha). Da mesma forma, leva uma ou duas horas para que o efeito da raiva se dissipe. Se a mente da outra pessoa retorna ao normal em poucos dias, isso é chamado de Pratyakhyani Krodh.

Sanjwalan Krodh (Uma leve raiva que é facilmente reversível): A raiva de intensidade mínima, cujo efeito é muito pequeno, é chamada de Sanjwalan Krodh. Se traçarmos uma linha na água, a linha continua sendo traçada para frente, e atrás ela continua sendo apagada;; da mesma forma, a raiva que não fere a outra pessoa significa que ela é Sanjwalan Krodh.

Pequenas Formas de Raiva

Uma forma mais branda de raiva é a "antipatia" ou aquilo que "não gostamos" que aconteça. Não há sinais externos de raiva, mas existe ódio por alguém internamente, um sentimento ruim em relação a alguém, e isso também é simplesmente uma forma de raiva.

Quando alguém nos insulta, quando recebemos menos respeito, ou nossa vontade não se concretiza; a agitação que surge internamente nesses momentos, o ego fica abalado, mas continua suportando, tudo isso nada mais é do que uma forma de raiva.

Ficar emotivo, ficar chateado, deixar-se levar pela pressa são formas de raiva. A frustração ou sufocamento interno que surge quando não há solução à vista também é uma forma de raiva.

A irritação que surge em relação aos hábitos de alguém, como por exemplo, comer fazendo barulho; a irritação com a maneira como alguém escova os dentes, com o hábito de tomar chá fazendo barulho ao dar goles, com o hábito de roncar enquanto dorme, etc., tudo isso também é uma forma menor de raiva.

Angústia (Ataque de Raiva Visível) e Inquietação (Raiva Interna Invisível)

A angústia é uma raiva densa, que todos ao redor percebem. Já a inquietação é uma raiva sutil, onde a negatividade ou o ódio se manifestam internamente, deixando uma queimação constante. No estágio de ignorância, a inquietação queima apenas a própria pessoa, enquanto a angústia queima a própria pessoa e a outra pessoa também.

Quando um tio de setenta anos ouve o som de dois copos quebrando na cozinha, ele pergunta: "O que quebrou?" A angústia e a inquietação que se instalam ao ouvir dois copos quebrando são tamanhas que é como se a Alma tivesse se despedaçado. Se os copos foram quebrados pela empregada, ele continua a reclamar: "Empregadas só sabem quebrar coisas, suas mãos estão quebradas?"

Se a angústia e a inquietação cessarem, então essa pessoa é chamada de Deus. Alguns experimentam angústia e inquietação quando xícaras são quebradas, enquanto, em outros casos, a angústia e a inquietação ocorrem quando se perde uma caneta. Para alguns, a angústia e a inquietação acontecem quando o motorista danifica levemente o carro. Alguns experimentam angústia e inquietação quando alguém causa danos à sua mesa de jantar. Assim, experimentar esses dois tipos de raiva é inevitável; acontecerá por um motivo ou outro. O dia todo, as pessoas seguem angustiadas e inquietas, e aquele cuja angústia e inquietação desapareceram, o mundo o chama de Deus!

Angústia e inquietação, qual das duas é mais intensa? Param Pujya Dada Bhagwan mostra uma clara distinção entre angústia e inquietação.

Dadashri: “A angústia é maior e ingênua; a inquietação é pequena, mas enganosa. Portanto, quando alguém expressa angústia, as pessoas também dirão: ‘Ei, por que tanta angústia por causa de dois copos que quebraram?’ Até mesmo as pessoas em casa dirão: ‘Está tudo bem, deixe-os quebrar, fique em paz, fique tranquilo!’ A angústia é ingênua, então as pessoas a percebem, mas a inquietação acontece dentro de nós.

Muitos chefes não expressam angústia a fim de preservar sua reputação, mas internamente a inquietação é discreta e enganosa, então ajuda a vincular uma série de contas para a próxima vida, e deste modo todas as nossas assinaturas (consentimento) são obtidas. Aqueles que estão em angústia certamente sentem a inquietação interior, mas onde só existe inquietação, isso é muito perigoso.

No entanto, onde angústia e inquietação coexistem, a angústia prevalece, e a inquietação diminui consideravelmente. Mas esses chefes não expressam angústia, permanecem agitados o tempo todo. Temem que as pessoas descubram suas fraquezas, por isso não demonstram angústia no rosto, mas permanecem ansiosos internamente: ‘Quebraram copos tão caros! Tem gente aqui agora; assim que saírem, vou dar dois tapas bem fortes nesse empregado, quero demiti-lo hoje mesmo’, é o que ele mantém por dentro.

Portanto, aquele cuja angústia e agitação desaparecem, é chamado simplesmente de Deus. Ora, por que se concede um estado tão grandioso (o de Deus)? Porque nenhum ser humano está isento de angústia e inquietação; portanto, quando a angústia e a inquietação desaparecem, então a pessoa é chamada de Deus, pois Deus é o nosso termômetro!”

Agitação Emocional: Um dos Tipos Mais Perigosos de Raiva

A agitação emocional também é uma forma de raiva. Agitação emocional significa sentir como se a cabeça fosse explodir, a pessoa se sente inquieta e a angústia se manifesta no rosto. A agitação emocional ocorre quando as coisas não acontecem conforme o desejado. A agitação emocional mantém você acordado a noite toda. Por exemplo, se é fechado um negócio e, mais tarde, a outra parte desiste, a pessoa sente agitação emocional ao pensar: "Meu lucro se foi.” Nos negócios, uma perda já ocorreu e, com a agitação emocional, outra perda é criada. A inteligência (buddhi) causa agitação emocional.

A agitação emocional é muito perigosa. A pessoa perde a consciência durante a agitação emocional e muitos karmas são vinculados. Não vale a pena permanecer em agitação emocional nem por um segundo. Param Pujya Dada Bhagwan diz que o homem comete grandes crimes quando está em estado de agitação emocional.

Interlocutor: Também pode ocorrer udvega por causa da separação devido à diferença de opinião, não é?

Dadashri: Sim, udvega também pode ocorrer devido à separação causada por divergência de opinião. Udvega começa quando tudo se torna excessivo; quando as coisas ultrapassam os limites. Quando um homem esfaqueia alguém, ele faz isso quando experimenta udvega.

Interlocutor: A inquietação interior (ajumpo) pode ser considerada agitação emocional (udvega)?

Dadashri: A inquietação é muito melhor. A inquietação ocorre até mesmo quando você quebra um copo. A inquietação é direta e simples. Em udvega, você sente como se alguém estivesse lhe dando golpes fortes na cabeça. Mas a inquietação interna (ajumpo) e o ataque que fere os outros (kadhapo) ocorrem até mesmo quando você deixa cair e quebra um copo. Udvega ocorre quando algo importante acontece. Udvega começa assim que a pessoa se torna emocional; isso não deixa nem mesmo a pessoa dormir.

Interlocutor: Mas as pessoas emocionais não se preocupam mais?

Dadashri: Pessoas emocionais experimentam mais udvega do que preocupações, e com udvega elas sentem como se estivessem morrendo. Moção (movimento - motion) significa vega, e emocional significa udvega.

Interlocutor: Agora, vega (aquilo que é natural) também não está em movimento?

Dadashri: Vega (movimento natural) está constantemente presente. Vega - movimento, deve sempre estar lá. Aqueles que estão vivos certamente têm vega e estão em movimento. Todas as entidades vivas que sentem medo; que fogem com medo se você as tocar, todas definitivamente têm vega. Mas os seres unissensoriais (ekindriya), como as árvores e as plantas, não têm vega. O vega deles é de um tipo diferente. Mas toda criatura tem vega. Elas estão sempre em vega, estão constantemente em movimento e, quando você perturba esse movimento, elas se tornam emocionais, e isso é chamado de udvega. O que aconteceria se um trem se tornasse emocional?

Interlocutor: Haverá destruição. Isso causará um acidente e pessoas morrerão.

Dadashri: É isso que acontece dentro do corpo. Muitos dos jivas (os microorganismos vivos) que vivem dentro do corpo são mortos quando você se torna emocional, e por isso você incorre em uma responsabilidade kármica, e a segunda responsabilidade são os problemas externos (upadhi) que serão causados pelo próprio udvega.

Como é a agitação emocional? Ela leva alguém a se jogar na frente de um trem, a pular em um rio ou a beber veneno. Agitação emocional significa que o movimento aumenta, sobe à cabeça e leva a pessoa a tentar o suicídio. No mínimo, leva a pessoa a esvaziar o frasco de pesticida no estômago. "Ei, você esvaziou o frasco?", perguntarão. A pessoa responderá: "Sim, bebi tudo."

Um homem com agitação emocional não sobrevive. Oh, quando uma pessoa está em agitação emocional, isso não a deixará vir aqui fazer o darshan. A agitação emocional é algo muito sério. Nem todos já presenciaram agitação emocional.