Como controlar a raiva?

Quando se trata de controlar a raiva, Param Pujya Dadashri diz: “Ninguém no mundo pode dominar a raiva”.

Existem dois tipos de raiva. Uma é a raiva angustiante que se manifesta externamente, ou as explosões visíveis, e a outra é a raiva perturbadora invisível. Quando as pessoas dizem: “Eu dominei a raiva”, isso significa que dominaram a angústia exterior. Apenas a raiva visível externamente, aquela que se nota, é considerada vencida. Mas, no verdadeiro sentido, a raiva não desaparece completamente desde a raiz. Se alguém disser: “Eu venci a raiva”, então seu orgulho (maan) aumentará. Então, quando o orgulho for ferido, quando ocorrer um leve insulto, para proteger o orgulho, a raiva certamente surgirá. Se a raiva não vier à tona, então, por dentro, certamente haverá um terrível mal-estar. Portanto, se você reprime uma, a outra aumenta.

Quando se trata de como controlar a raiva, Param Pujya Dada Bhagwan, ao apresentar uma solução científica, diz que a raiva é um resultado. Ao alterar suas causas, é possível acabar com a raiva. Param Pujya Dada Bhagwan nos oferece uma compreensão detalhada sobre quais são essas causas e quais são os remédios para controlar a raiva.

Os Resultados Só Mudam Quando As Causas Mudam!!

Dadashri: Um homem me pergunta: “Venho tentando me livrar dessa raiva há inúmeras vidas, mas por que ela não desaparece?” Eu respondo: “Talvez você não conheça a solução para se livrar da raiva.” Ele responde: “As soluções para ficar livre da raiva estão escritas nas escrituras; tenho feito tudo isso, mas a raiva não desaparece.” Eu digo a ele: “A solução precisa ser a correta.” Ele diz: “Eu li muitas soluções corretas, mas nada tem adiantado.” Então, digo: “Tentar encontrar uma solução para parar a raiva é tolice. Isso porque a raiva é, na verdade, um resultado. Assim como, se você fez uma prova e recebeu o resultado; isso é o equivalente a tentar se livrar do resultado. Esse resultado que surgiu, é o resultado de quê? É isso que você precisa mudar.”

As pessoas dizem: “Controle sua raiva, livre-se da raiva”. Ei, por que você está fazendo isso? Você está se dando uma dor de cabeça desnecessária! Apesar disso, a raiva não vai embora de verdade. Mesmo assim, elas dirão: “Não, senhor, eu tenho controlado minha raiva até certo ponto.” Ei! Enquanto ela existir dentro de você, não pode ser considerada sob controle. Então, aquele homem pergunta: “Então você tem alguma outra solução?” Eu respondo: “Sim, há uma solução. Você vai fazer isso?” Ele responde: “Sim.” Então, eu digo: “Anote pelo menos uma vez: de quem você mais fica com raiva neste mundo? Sempre que você ficar com raiva, anote isso e também descubra de quem você não fica com raiva. Adicione à lista pelo menos uma vez: ‘Eu não fico com raiva dessa pessoa.’ Muitas pessoas agem mal, mas você não fica com raiva delas; já com outras, mesmo que a pobre pessoa esteja fazendo a coisa certa, você fica com raiva dela. Portanto, deve haver algum motivo, certo?”

Interlocutor: Teria ficado algum nó na mente em relação a essa pessoa?

Dadashri: Sim, um nó foi dado. O que você deve fazer agora para desatar esse nó? O teste já foi entregue. No entanto, muitas vezes você vai ficar com raiva dessa pessoa; vai ficar com raiva um tanto de vezes. E um nó já se formou em relação a essa pessoa, mas o que você deve fazer daqui por diante? De quem quer que você fique com raiva, não permita que sua mente se torne negativa em relação a essa pessoa. Você deve reformar sua mente, pensando: “Essa pessoa está fazendo isso por causa do meu próprio destino. Tudo o que ela está fazendo se deve ao desenrolar do meu próprio karma e é por isso que ela está fazendo isso.” Você deve reformar sua mente dessa maneira. Se você continuar reformando sua mente, e se sua mente se reformar em relação a essa pessoa, então você deixará de ficar com raiva dela. Haverá um efeito do passado por algum tempo; o efeito do passado, ele dará esse tanto de efeito e depois cessará.

Este é um ponto muito sutil e as pessoas ainda não o descobriram. Existe uma solução para tudo, não é verdade? O mundo não existiria sem soluções, não é mesmo! O mundo simplesmente tenta destruir os resultados. Portanto, a solução para a raiva, orgulho, manipulação e ganância é esta. Não faça nada em relação ao efeito; se você destruir as causas, então todos eles desaparecerão. Portanto, deve-se ser um pensador. Caso contrário, se alguém não estiver consciente, como encontrará uma solução?

Interlocutor: Como as causas podem ser eliminadas? Por favor, explique isso novamente!

Dadashri: Digamos que eu fique sempre com raiva desse homem e, então, decida que minha raiva por ele é resultado de eu ter visto defeitos nele anteriormente. Agora, seja qual for o erro que ele cometa, se eu não deixar que isso afete minha mente, a raiva em relação a ele irá cessar gradualmente. No entanto, se houver algumas consequências do passado, essas irão surgir, mas todo o resto cessará mais tarde.

Interlocutor: A raiva surge ao enxergarmos defeitos nos outros?

Dadashri: Sim. Você também deve ter em mente que as falhas que você está vendo são, na verdade, resultados errados também. Portanto, quando você deixar de ver esses resultados errados, a raiva cessará. Quando você deixar de ver as falhas, tudo cessará.

Reconheça o Ego Que Está na Raiz da Raiva

Param Pujya Dada Bhagwan oferece uma bela chave para identificar a raiz da raiva e destruí-la na hora. Ele diz que, ao reprimir a raiva, ela não é eliminada. Mas, ao identificar qual ego está agindo por trás da raiva que surgiu, a raiva pode cessar.

“Então, por meio de que tipo de ego surge a raiva? Você deve examinar isso. Quando essa criança quebrou um copo, você ficou com raiva. Naquele momento, que tipo de ego prevaleceu? ‘Eu tive uma perda com esse copo’; é esse tipo de ego. Você tem o ego do ganho e da perda. Portanto, você deve refletir sobre o ego do ganho e da perda, e erradicá-lo. Você continua ficando com raiva por preservar o ego errado. Essa raiva, essa ganância, na realidade, na raiz, todas elas são, de fato, o ego.”

Com o Entendimento Correto, a Raiva Diminui

Assim como quando uma pedra desce da montanha, vem rolando e bate na nossa cabeça, não há ninguém a quem culpar, portanto, não ficamos com raiva. Mas quando um menino joga a mesma pedra em nós, ficamos com raiva desse menino. Na verdade, uma pedra rolando montanha abaixo ou um menino atirando essa pedra em você, ambos são a mesma coisa. Param Pujya Dada Bhagwan diz: “A pessoa com quem você se depara é, na verdade, um instrumento no processo e está lhe entregando o resultado do seu próprio karma. Ela se tornou um instrumento no processo. Agora, se você compreender isso, então a raiva poderá ser controlada.”

É como quando estamos dirigindo e um carro vem na contramão: será que iremos na direção dele? Não. Porque, nessa situação, temos a consciência de que, se colidirmos, morreremos. Quando ficamos com raiva, estamos apenas colidindo com a outra pessoa. Às vezes, ao discutir ou brigar, colidimos de forma grosseira, enquanto outras vezes colidimos sutilmente ao perturbar nossa mente ou ao ver defeitos nos outros. Em um acidente, ocorre uma morte aparente, mas ao ficar com raiva, acontecem muito mais danos.

Que Todos os Dados Caiam Desfavoravelmente

Ficamos frustrados e irritados quando o resultado não é o que desejamos. Param Pujya Dada Bhagwan diz que, quando agimos de acordo com a vontade da outra pessoa, nossa obstinação desaparece. Em um jogo, jogamos os dados na esperança de que todos caiam a nosso favor, e ficamos tristes ou irritados quando alguns não caem. Mas “que todos os dados caiam de forma desfavorável”; com esse pensamento, se jogarmos os dados, então, quantos caírem a nosso favor, isso será bom. Se nos ajustarmos com esse entendimento, não ficaremos perplexos.

Colocar-se no Nível da Outra Pessoa

Quando a velocidade dos nossos pensamentos é maior do que a velocidade dos pensamentos da outra pessoa, ela não nos entende, e nós sentimos frustração interior ou ficamos com raiva dela.

Ao oferecer uma solução para isso, Param Pujya Dada Bhagwan diz que, nesses momentos, devemos diminuir nossa rotação (velocidade dos pensamentos). Ele dá um exemplo: se houver uma luz fraca e outra de alta potência, não é possível aumentar o brilho da luz fraca, mas a luz de alta potência pode ser atenuada. Da mesma forma, se tivermos a luz de uma maior compreensão, podemos fazer esses ajustes com a outra pessoa, de modo que não haja divergência de opinião. Como resultado, não surgirá frustração dentro de nós nem raiva externamente. Esta é a dica mais fácil sobre como controlar sua raiva.

Pratikraman

Mesmo sabendo que a raiva é errada, se ela ainda assim acontece, o que fazer então?

Nesse momento, lembre-se do Deus em quem você acredita e reze assim: “Ó Deus! Uma raiva imensa tomou conta de mim. A outra pessoa ficou muito magoada! Peço perdão por isso; em Sua presença, peço sinceras desculpas.” É assim que, em seu próprio coração, você deve pedir perdão, lembrando-se da Alma daquela pessoa, decidir não repetir esse erro e pedir a Deus força para isso. Um arrependimento sincero, mais cedo ou mais tarde, liberta a pessoa dessa culpa.

Não Proteja a Raiva

Quando um professor está muito irritado com um aluno, alguém pode perguntar: "Por que você está repreendendo-o tanto?" Nesse momento, se o professor responder que "Ele merece levar uma bronca!", isso significa que a raiva foi protegida. Param Pujya Dada Bhagwan explica como a raiva é protegida quando um pai, tomado pela fúria, levanta a mão contra o filho.

Dadashri: Se uma pessoa bate no filho, se bate nele depois de ficar muito zangado, e então a esposa diz: “Por que você bateu assim na pobre criança?”, ele responderá: “Você não vai entender, ele merece levar uma surra.” Então, a raiva entende: “Ah, ele me deu comida! Ele não percebe o próprio erro; pelo contrário, ele deu a opinião que o filho merece levar uma surra. Portanto, ele está me alimentando.” Isso é considerado como alimentá-la.

Quando você incentiva a raiva, quando a considera algo bom, isso é equivalente a alimentá-la. Quando você reconhece que a raiva é errada, isso não é considerado um ato de alimentá-la. Quando você insiste em defender a raiva, quando toma o partido dela, ela recebe seu alimento. Na verdade, ela sobrevive desse alimento.

Embora saibamos que a raiva é errada, ainda assim a protegemos dessa maneira; por isso, a raiva se prolonga. Param Pujya Dada Bhagwan diz que, ao proteger qualquer defeito, esse defeito se prolonga por mais vinte anos. É por oferecermos proteção que a raiva não está sob controle, apesar de todos os nossos esforços. Compreender isso é essencial para entender como controlar a raiva.

Os Kashays se Dissolvem através do Conhecimento Que Separa o Ser do Não-Ser

Existe outra maneira de se livrar da raiva: alcançando o Autoconhecimento (a Autorrealização). Após alcançar a Autorrealização, a raiva intensa se ameniza. É por meio da Ciência Akram que, nesta era, tornou-se possível obter o conhecimento da Alma, tendo muitas pessoas experienciado que, após o Gnan Vidhi (o processo de Autorrealização), 80% da sua raiva desapareceu.