Após a morte, a Alma deixa o corpo e, por outro lado, entra diretamente no útero onde o espermatozoide do pai e o óvulo da mãe se encontram. Assim, surge em nossa mente a pergunta: onde ocorrerá o novo nascimento - com base em que isso é decidido?
De acordo com a “Teoria da Evolução” de Darwin, ou seja, o evolucionismo, um ser vivo está em constante “desenvolvimento”, passando de um organismo com um único sentido para a forma de vida animal e, em seguida, para a forma de vida humana. Mas, depois de assumir a forma humana, para qual forma de vida se segue? Esse segredo não é revelado pela ciência física; a explicação do que acontece após a morte é encontrada na ciência espiritual.
Assim como no final do ano, quando o balancete das receitas e despesas de uma empresa é transferido para o balanço patrimonial, no momento da morte ocorre um balancete dos méritos e deméritos das ações realizadas por um ser humano ao longo de toda a sua vida, e a forma de vida do próximo renascimento é determinada. Isso constitui a base para decidir para onde iremos após a morte.
Somente após nascer em um corpo humano é que o intelecto e o ego se desenvolvem, e é com base neles que a pessoa vincula karma bom ou ruim. Assim como quando depositamos dinheiro em uma conta bancária isso é chamado de crédito, da mesma forma, quando praticamos atos meritórios, as boas ações são depositadas. Assim como sacar dinheiro de uma conta bancária é chamado de débito, da mesma forma, ao praticar más ações, pecados são vinculados.
Se interrompermos o negócio de crédito e débito, nos libertaremos da peregrinação pelas diferentes formas de vida.

As quatro formas de vida incluem a forma de vida humana, a forma de vida celestial, a forma de vida animal e a forma de vida infernal. O caminho para essas quatro formas de vida só se abre a partir da forma de vida humana, porque o karma só pode ser vinculado em corpo humano. Em todas as outras formas de vida, não é possível vincular novo karma, mas a pessoa sofre os karmas antigos e os esgota.
À medida que mais e mais méritos (bom karma) são acumulados, a pessoa passa para uma forma de vida superior, ou seja, para a forma de vida celestial. À medida que o pecado (mau karma) se acumula, a pessoa passa para formas de vida inferiores, ou seja, Tiryancha (aves, animais, insetos, etc.). O acúmulo excessivo de pecado leva ao inferno. Se a vinculação de karma bom e mau cessar, então os seres humanos vão para Moksha (obtêm a salvação).
Aquele que foi gentil ao longo de toda a sua vida, e praticou a humanidade, obterá uma forma humana na próxima vida. Humanidade significa dar aos outros apenas o que gostaria (de receber), e não dar aos outros o que não gostaria (de receber dos outros). Ao ficar com raiva de alguém, se surgir o pensamento: “Não gosto quando alguém fica com raiva de mim; então, se eu ficasse com raiva dele, quanto isso o magoaria!”, então, diz-se que a pessoa entrou no perímetro de humanidade. Antes de olhar para uma mulher com más intenções, se surgir um pensamento como: “Não suporto quando alguém olha para minha esposa ou irmã; então, como posso olhar para a esposa ou filha de alguém com más intenções?” Quando essa consciência prevalece, isso é chamado de religião de ser humano (manavta). Antes de roubar o dinheiro de outra pessoa, se surgir o seguinte pensamento: “E se esse dinheiro fosse meu em vez de ser dele?”, então diz-se que a pessoa praticou humanidade. Se um ser humano praticar humanidade ao longo de sua vida, ele retornará como ser humano.
Se você quer ser um ser humano, deve servir a seus pais e aos mais velhos de todo o coração; se tiver um Guru, deve servir ao seu Guru e demonstrar benevolência para com as pessoas. As relações devem ser mantidas puras, ou seja, as interações devem ser conduzidas de forma que não haja dívidas a receber ou a pagar a ninguém na conta do karma. Antes de lidar com alguém, deve surgir o pensamento: “E se eu estivesse no lugar dele?” Quando alguém é ferido, mesmo que seja um pouco, se a pessoa se arrepender imediatamente disso, ainda assim ela retornará à forma de vida humana. Se todas as atividades na vida forem realizadas com essa consciência, então a forma humana voltará a surgir. Caso contrário, é difícil obter uma forma humana.
Aquele que, para seu próprio benefício, se apropria ou desfruta do que não lhe pertence, em seu próximo renascimento, recebe uma forma de vida animal. Agir de forma injusta significa roubar o dinheiro alheio ou envolver-se em um relacionamento ilícito com outra mulher ou outro homem (que, por direito, não é seu cônjuge legal). Além disso, adulterar alimentos, mentir e enganar as pessoas para obter ganhos egoístas, manipular os outros de forma astuta e deliberada — o resultado de tudo isso é uma forma de vida animal (Tiryancha Gati). A simples ideia de usurpar o que pertence aos outros é considerada bestial. Aquele que pensa constantemente em desfrutar do que não lhe pertence por direito nunca poderá ser chamado de humano.
Param Pujya Dada Bhagwan diz: “Use sua mente, sua fala, seu corpo e seu ser [relativo] em prol dos outros. Se você os usar para si mesmo, receberá uma forma de vida como a de uma árvore. Então, continuará sofrendo por quinhentos anos. As pessoas desfrutarão de seus frutos e queimarão sua madeira. Então você será usado pelos outros em sua forma aprisionada. É por isso que o Senhor diz: “Use sua mente, sua fala, seu corpo e a consciência aplicada como o ser [relativo] em benefício dos outros. Então, se surgir algum tipo de sofrimento em sua vida, avise-Me.”
Um ser humano que dá aos outros a felicidade que é sua por direito, irá para o mundo celestial na próxima vida. Aquele que, ao longo de toda a sua vida, dedica todas as energias da mente, da fala e do corpo aos outros, vai para o mundo celestial! Aquele que faz o bem mesmo àqueles que lhe fazem mal — tais seres humanos de natureza sobre-humana vão para Devgati (o mundo celestial). Em Devgati, a pessoa passa a desfrutar de prazeres materiais como resultado de suas ações meritórias anteriores.
Param Pujya Dada Bhagwan diz: “A felicidade que lhe cabia desfrutar, aquela que foi destinada a ele; ele tem necessidade dela, mas a oferece a outras pessoas; então, tal pessoa é um super-humano e, por isso, alcança a forma de vida celestial.” Essa é a forma de vida mais gratificante para onde se pode ir após a morte.
Uma pessoa que prejudica os outros desnecessariamente, sem obter nenhum benefício para si mesma, mas causando grande dano aos outros, vai para o inferno. Prejudicar desnecessariamente significa, sem qualquer razão, incendiar as casas das pessoas, etc., causar caos, matar seres vivos injustificadamente, despejar veneno em um poço ou em um lago. Aqueles que praticam todo esse tipo de karma estão destinados a ir para o inferno (Narkagati)! Atos vis, como matar seres humanos e comer carne humana, têm como resultado o inferno.
Aquele que comete atrocidades e abusa dos outros, que sente prazer em causar dor ou em ficar com raiva de outras pessoas, deve regredir a formas de vida inferiores.
Essas quatro formas de vida constituem uma espécie de aprisionamento, no qual a pessoa tem de suportar as consequências de seus atos. Os seres humanos vivem em cativeiro simples. A morada celestial é uma prisão domiciliar, onde abundam os prazeres materiais, mas não há como alcançar a libertação. Os animais estão em uma prisão de trabalhos forçados, onde sofrem com fome e medo constantes. Já as criaturas no inferno estão em prisão perpétua, onde precisam suportar dores extremas. Essa é a forma de vida mais terrível para onde se pode ir após a morte.
Na última hora da morte, nos últimos 48 minutos, é capturada uma imagem do balanço de toda a vida. Param Pujya Dadashri diz que: "Tudo o que você fez durante toda a sua vida, esse balanço chega no momento da morte, e de acordo com ele, passa para a próxima forma de vida."
No leito de morte, se pensamentos como: "Vou morrer, ainda tenho uma filha para casar, o que será dela?" persistirem, saiba que a pessoa irá para uma forma de vida inferior. Se o corpo morrer enquanto a pessoa estiver em constante meditação em Deus, saiba que irá para uma forma de vida superior. O tipo de meditação que permanece nos últimos momentos depende apenas do tipo de ações praticadas ao longo da vida e, de acordo com isso, a passagem para a próxima forma de vida é determinada. Isso responde à pergunta para onde vai a alma após a morte.
Além disso, após completar dois terços da vida, a foto da próxima forma de vida da pessoa é tirada. Suponha que a expectativa de vida de um ser humano seja de setenta e cinco anos; então, quando restar um terço da vida, ou seja, aos cinquenta anos, a primeira foto é tirada. Se a expectativa de vida for de sessenta anos, então aos quarenta anos, e se a pessoa tiver oitenta e um anos de vida, a primeira foto será tirada aos cinquenta e quatro anos. Dependendo das boas e más ações realizadas ao longo da vida, a foto dessa forma de vida é tirada.
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